Ноя 16 2013

Способы определения мировоззрения Основателя айкидо: Внутренние изменения – главное направление практики айкидо

Category: ДневникЕвгений @ 01:29

В предшествующих записях уже отмечалось, что практика айкидо, как практика любой другой формы Пути, преследует цели изменения своих адептов, достижение которых обеспечивается точным соблюдением принципов и методов изучаемого ими искусства. говорилось, что чтобы совершенствоваться в айкидо, мы должны менять себя, а не искусство.

Отмечалось и то, что это «изменение» имеет два принципиально разнонаправленных аспекта, взаимодействие между которыми и обеспечивает общее направление совершенствования в практике искусства Морихея Уесибы.

Один из них представляет собой процесс формирования, закрепления и наработки вариативности технических действий в рамках определённого мировоззренческого представления о технике. По смысловому содержанию его направление характеризуется плоскостным спиральным, и ещё можно сказать, количественным расширением (плоскостное развитие).

Второй аспект изменений состоит в процессе подъёма на новые мировоззренческие уровни, меняющие мировоззренческое представление и о техниках, и об изучаемом искусстве в целом. По своему смыслу этот аспект развития ведёт к обретению мировоззрения Основателя айкидо. В сопоставлении с первым аспектом его направление соответствует качественному изменению и перпендикулярно плоскостному техническому расширению.

Вместе с тем, анализируя текущие и перспективные методические задачи, имеющие место в практических занятиях айкидо, можно видеть, что практика в них обычно рассматривается лишь как метод овладения нюансами физических движений – внешними формами техник, по распространённому мнению составляющими главную особенность айкидо и определяющими его основное отличие от других боевых искусств.

Читать дальше «Способы определения мировоззрения Основателя айкидо: Внутренние изменения – главное направление практики айкидо»