Апр 17 2017

Ещё один вид гармонизации

Category: ДневникЕвгений @ 11:59

Поскольку в айкидо О-сенсея прикладная практическая эффективность выполнения технических приёмов в своей основе определяется духовным состоянием, а её повышение – развитием духа, то главным методом практики его искусства является метод развития духа, а основным методическим вопросом – вопрос о создании внешних и внутренних условий, вызывающих прогрессивные изменения состояния духа практикующих айкидо людей.

Учитывая, что прогрессивные изменения состояния духа определяются изменением нравственности человека в направлении повышения её положения в Иерархии Объективной Нравственности, то решение задач совершенствования духа и повышения прикладной эффективности практических действий, становится зависимым от выявления принципов и рычагов воздействия на нравственность.

То есть, по сути, управление практической эффективностью переключается на более тонкие и, вместе с тем, более мощные рычаги управления – на управление нравственностью, –  и переходит в разряд задачи управления нравственностью, решение которой уже зависит от механизма генерации этических побуждений, реализация которых в практической деятельности, по мнению мастеров Пути, проявляющаяся в создании форм физических действий, наиболее адекватных Реальной Действительности и наилучшим образом соответствующих Вызовам Жизни, и обеспечивает прогресс в изучении, какого бы то ни было, практического искусства.

Восприятие существования зависимости прикладного результата практики от состояния духа, определяемого его положением в Иерархии Объективной Нравственности, позволяет, во-первых, сделать заключение о том, что способность управлять, это, прежде всего, способность управлять нравственностью. Что повышать качество управления прикладной эффективностью своей практики, это, прежде всего, повышать качество своей нравственности. А, во-вторых, поставить комплекс вопросов о том, существуют ли ещё более глубокие уровни управления прикладной эффективностью практической деятельности?

Или другими словами, существуют ли уровни управления нравственностью? И если существуют, то каковы принципы и рычаги такого управления?

Читать дальше «Ещё один вид гармонизации»