Янв 21 2021

Всё меньше людей, готовы следовать идее, составляющей основу практики айкидо

Category: БиблиотекаЕвгений @ 07:50

О.К. Найдов-Железов

Всё меньше людей, готовы следовать идее, составляющей основу практики айкидо

Найдов-Железов Огнян Кременович, президент федерации «Дзикисинкай России», сидоин, обладатель 6 дана, Российским Союзом Боевых Искусств присвоено звание «Заслуженный наставник».

Родился 24 октября 1955 г. В Москве. Закончил физический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова в 1978 г. В 1976 году начал заниматься Киокусинкай карате-до, в 1978 году перешёл в Ситокай под руководством сенсея Тэцуо Сато и продолжал до 1992 года, параллельно с 1981 года начал заниматься айкидо под руководством г-на Хироси Оно.

Тренер-преподаватель по карате с 1979 года. Один из создателей и первый руководитель секции карате-до «Ситорю» при МГУ. С 1983 по 1990 год преподавал карате и Рукопашный бой в Военно-инженерной академии им. Куйбышева.

Преподает айкидо с 1992 года. Практически с самого начала секция работала под пристальным вниманием Хомбу додзе. Сиханы Хомбу додзе Итихаси и Миямото первый раз посетили занятия в секции айкидо МГТУ в декабре 1993 года, к этому периоду относится и первое официальное показательное выступление членов клуба перед широкой аудиторией. С 1995 года Миямото сихан, решением Досю, был назначен техническим куратором клуба

******

Мнение, что айкидо стало терять свою популярность, стало всё чаще находить подтверждение. Наполняемость залов падает, звучат обвинения в полной оторванности от прикладных потребностей, в отсутствии методик, позволяющих готовить акидоистов «настоящего» уровня.

Часть людей старается найти истину в «истоках» айкидо – дзю-дзюцу и фехтовании, часть, разочарованная увиденным, переходит в иные единоборства.

Читать дальше «Всё меньше людей, готовы следовать идее, составляющей основу практики айкидо»


Янв 21 2021

Вёрсты Божественного Пути

Category: БиблиотекаЕвгений @ 07:47

О. Дегути

Вёрсты Божественного Пути

От переводчика

Книгу, которая предлагается вниманию русского читателя, уже, судя по названию, можно отнести к религиозной литературе. Но если задать самому себе вопрос: «А что я знаю о религии японцев?», то, думаю, немногие смогут дать на него внятный ответ.

Следует признать, что для понимания существенных черт национального характера японцев нельзя отбрасывать в сторону их религиозные воззрения. Тем более, что синто является исконной религией японцев и авторитет её в Японии значителен.

Верующие японцы, которых объединяет религиозная организация Оомото, приверженцы одного из направлений в синтоизме. Об этой организации немногие знают за пределами Японии. Да и в самой Японии её рассматривают больше, как синтоистскую секту и в этом свете даже о её существовании мало кому известно. Но на это были и есть свои причины.

Во-первых, с самого начала эта религиозная организация открыто заявила о значимости морально-этического аспекта в религии и воспитывала своих верующих с позиций общечеловеческих ценностей, что явно противоречило официальной идеологии правящих кругов Японии, внедрявших в головы японцев идеи шовинизма и неприкрытого великодержавного национализма. Пацифистская устремлённость этой организации, её интернационализм послужили причиной того, что деятельность организации запретили, святыни и храмы были разрушены а самих верующих преследовали как сторонников антиправительственной организации. Наиболее сильные погромы были устроены в 1921 и 1935 гг. Эти сокрушительные удары, нанесенные японским правительством, получили официальное название как «Первое дело Оомото» и «Второе дело Оомото». Преследования прекратились лишь после окончания 2-й Мировой войны в связи с поражением Японии. Собственно говоря, из-за преследования и погромов об Оомото стало известно не только в Японии, но и за её пределами.

Читать дальше «Вёрсты Божественного Пути»