Фев 18 2021

Простые секреты искусства О-сенсея

Category: БиблиотекаЕвгений @ 09:44

С. Пранин

Простые секреты искусства О-сенсея

Стенли Пранин (5 дан айкидо, 24.07.1945-07.03.2017) занимался изучением истории и корней айкидо с 1974 г. Его работы, публиковавшиеся в основанном им издании «Айки-Ньюс», позднее переименованном в «Айкидо Джорнал», охватывали подробнейшее изучение биографии основателя айкидо Морихея Уесибы, включая изучение Уесибой сенсеем Дайто рю айки дзю-дзюцу и его связь с сектой Омото-кё. Вклад Стенли в распространение информации об айкидо заключался и как публикации своего издания, так и в поддержании сайта www.aikidojournal.com.

 

 

 

 

 

******

 

Одна из вещей, которую я осознал в начале своей карьеры, исследуя истоки айкидо, заключается в том, что лишь немногие из учителей айкидо в наше время знакомы с особенностями искусства Основателя.

Даже в большей степени, чем Морихей Уесиба, такие пионеры айкидо послевоенной эпохи, как Кэндзи Томики, Годзо Сиода, Киссёмару Уесиба, Коичи Тохэй, Морихиро Сайто, Сэйго Ямагучи, Мичио Хикитсучи и др. являются ключевыми фигурами, наиболее значительно повлиявшими на искусство, практикуемое сегодня.

Читать дальше «Простые секреты искусства О-сенсея»


Фев 18 2021

Мастера боевых искусств, которые извиняются

Category: БиблиотекаЕвгений @ 09:43

С. Пранин

Мастера боевых искусств, которые извиняются

Стенли Пранин (5 дан айкидо, 24.07.1945-07.03.2017) занимался изучением истории и корней айкидо с 1974 г. Его работы, публиковавшиеся в основанном им издании «Айки-Ньюс», позднее переименованном в «Айкидо Джорнал», охватывали подробнейшее изучение биографии основателя айкидо Морихея Уесибы, включая изучение Уесибой сенсеем Дайто рю айки дзю-дзюцу и его связь с сектой Омото-кё. Вклад Стенли в распространение информации об айкидо заключался и как публикации своего издания, так и в поддержании сайта www.aikidojournal.com.

 

 

 

******

 

Много лет я слушаю громогласный хор недоброжелателей, которые сурово критикуют айкидо за то, что оно является «неэффективным» боевым искусством. Критику техник айкидо, как нереалистичных, можно услышать даже в среде практикующих айкидо. Признаюсь, что и я сам был среди тех, кто сокрушался по поводу того, что в додзё айкидо многих странах мира происходят вещи, не соответствующие или противоречащие принципам этого искусства.

Меня часто удивляли стандарты, которые использовали критики айкидо для того, чтобы унизить его. Однако если суровый критик желает обсуждать преимущества и недостатки айкидо как боевого искусства, не лучше ли для пользы дела сначала определить, что он понимает под боевым искусством? И если он этого не делает, то можем ли мы рассчитывать на разумное обсуждение предмета?

Читать дальше «Мастера боевых искусств, которые извиняются»