М. Уесиба
Мы должны искренне усвоить Историю Времён Эпохи Богов и проявить Её в этом мире, применяя в практике боевых искусств
Такемусу Айки – это серия лекций Морихея Уесибы, основателя айкидо. Эти выступления были расшифрованы и отредактированы Хидео Такахаси из Бьякко Синкокай и первоначально опубликованы на японском языке в 1976 году под названием «Takemusu Aiki». Невозможно переоценить важность этих лекций как основного источника достоверного материала о духовных воззрениях Морихея Уесибы.
Читатели, желающие проникнуть в глубины философии Основателя, столкнутся с трудностями при изучении этих текстов. Символика и метафоры, используемые О-сенсеем, происходят из синтоистских текстов, таких как Кодзики, и, кроме того, находятся под влиянием религии Омото и её соучредителя Онисабуро Дегучи. Также в изобилии упоминается котодама, система верований синтоизма, включенная в религию Омото, которая утверждает, что изначальные вибрации, предшествующие буквам и звукам, имеют внутреннюю ценность, способную влиять на физическую реальность.
Значения многих отрывков неясны, и поэтому мы часто прибегали к использованию сносок, чтобы помочь мотивированному читателю ориентироваться в сложном тексте. Широкое использование сносок обязательно заставит читателя обратиться к предыдущим выпускам журнала, и мы заранее приносим извинения за это неизбежное неудобство.
Я хотел бы искренне поблагодарить Соноко Танаку за его усердные усилия по переводу японского языка на понятный английский и за исследование материала, использованного в сносках.
Стенли Пранин, редактор «Аikido Journal»
Такемусу Айки – Лекции Морихея Уесибы, Основателя айкидо (3)
«Такемусу – это высшее японское боевое искусство. Это Божественная Работа, которая свободно производит бесконечные, постоянно меняющиеся техники».
2. Айкидо – это истина, данная Богом, а также работа Такемусу Айки
(1)
Этот мир, который является проявлением Единого Первоисточника (Ичигуен), управляется Материальным Источником и Духовным Источником, поскольку Он тоже состоит из тела и духа, как и все Вещи имеют внутреннее и внешнее. Иными словами, действия в этом Мире происходят в результате взаимодействия Дыхания Воды и Дыхания Огня таким же образом, как и взаимодействия между тремя Божествами Творения1.