Д. Холл

Ката боевых искусств различны по способу создания и своему предназначению

Дэвид А. Холл получил степень магистра в области азиатских исследований в Гавайском университете в 1977 году и степень доктора философии в области буддийских исследований и военной истории в Калифорнийском университете в Беркли в 1990 году. Он начал заниматься боевыми искусствами в 1965 году; в 1975 году он начал тренироваться под руководством Донна Ф. Дрегера в Синдо Мусо-рю на Гавайях. Переехав в Японию в 1977 году, он продолжил изучать Синдо Мусо Рю в Рембукан додзё под руководством Симидзу Такадзи, а в 1978 году присоединился к Касима Синдэн Дзики Синкаге-рю под руководством Намики Ясуси, 18-го директора. Он также начал официально тренироваться в Ягю Синкагэ-рю хэйхо в 1985 году под руководством 21-го директора Ягю Нобухару. Дэвид продолжает обучать и преподавать Синдо Мусо Рю, Дзики Синкаге-рю и Ягю Синкаге-рю под эгидой Хобиокай/Хобиокан в Роквилле, штат Мэриленд.

В дополнение к своим академическим занятиям и занятиям боевыми искусствами Дэвид был рукоположен в сан священника японской буддийской школы Тэндай в 1978 году и прошёл строгую программу обучения под руководством профессора Масао Итисимы в храме Тамон-ин. Позже он включил это обучение в свои академические исследования в Калифорнийском университете в Беркли, где в 1990 году подготовил диссертацию под названием «Маришитэн: буддизм и богиня-воительница» (версия которой появилась в сборнике «Корю будзюцу»), в настоящее время пересматривается для публикации в популярной прессе.

После смерти Донна Ф. Дрегера в 1982 году Дэвид в течение десяти лет сотрудничал с Хантером Армстронгом в управлении Международным обществом гоплологии. С 1983 по 1993 год он также был соредактором Hoplos: Журнал Международного общества гоплологии. Дэвид в настоящее время является профессором колледжа Монтгомери в Мэриленде, где он также является директором CyberWatch-центра, поддерживаемого Национальным научным фондом, занимающегося обеспечением и безопасностью информации.

******

Ката

«Мастер-учитель передавал интуитивно открытые им в непосредственной битве стратегии ведения боя ученику таким образом, чтобы ученик использовал интуицию в стрессовых условиях; в некоторых боевых традициях это совершалось перед алтарями, указывающими на прямую линию передачи от божественного».

«…Кроме того, этим тонким стратегиям не «обучали» в интеллектуальном смысле. Изучение их требовало от ученика использования интуиции, основанной на многолетнем опыте и обучении. Этот подход к обучению становится очевидным, если рассматривать его в свете современных исследований в области психологии».

Читать дальше «Ката боевых искусств различны по способу создания и своему предназначению»