У. Муромото

Практикуя основы, ты совершенствуешь техники, которые будешь изучать в будущем

Уэйн Муромото является издателем «Furyu: the Budo Journal» и «Furyu Online». Он начал заниматься боевыми искусствами около двадцати пяти лет назад и провёл несколько лет, изучая Урасэнке чаною (чайную церемонию) и различные боевые искусства в Японии. Он является прямым учеником Оно Йотаро, директора Битчу-ден Такеучи-рю и имеет ранг йондана (шихандай или официального представителя-инструктора по старой системе), а также чу-мокуроку в этой школе. Он также является учеником Омори Масо в Мусо Дзикидэн Эйсин-рю иай-дзюцу.

У. Муромото имеет опыт в самых разнообразных боевых искусствах, включая дзюдо, айкидо, карате-до, тай-чи-цюань, дзё-до и кен-до, и имеет звание сандан от Федерации Дзен Нихон кендо в иайдо. В настоящее время он является активным лидером Гавайского клуба боевых искусств. У. Муромото имеет степень магистра изящных искусств Гавайского университета и степень бакалавра японской литературы и языка. Он является преподавателем искусств и заведующим программой изобразительного искусства в Средне-Тихоокеанском институте.

«…Довольно часто педагогика преподавания будо может быть совершенно чуждой современной молодёжи и подросткам, воспитанным в обществе мгновенного удовлетворения, инфантильного поп-культурализма и принижения совершенства и устремления к развитию.

…Суть того, как вы тренируетесь в будо, одинакова во многих традиционных искусствах … и эта схожесть состоит в том, что люди учатся определенным вещам: очень медленно, эмпирически и с помощью многих, многих лет усилий».

Педагогика будо. Прогрессивное обучение в будо:

Шаг за шагом и дюйм за дюймом

Некоторое время назад в моём додзё произошел любопытный инцидент. Что ж, для меня это было любопытно. Я не уверен, запечатлелся ли он вообще на других присутствующих при нём людях. В любом случае, к нам в класс иай пришёл новый молодой и при этом нетерпеливый и взволнованный студент. Я провёл его через первые рейшики (формы этикета) и первые ката. Как и у многих других новичков, у него это плохо получалось, но я подумал, что со временем у него всё будет в порядке. Ему просто нужно было отточить свои движения в практике. Поэтому я сказал ему некоторое время поработать над тем, что он узнал, и оставил его в покое.

Читать дальше «Практикуя основы, ты совершенствуешь техники, которые будешь изучать в будущем»

К. Дэвис

Телесный метод – важнейшая часть головоломки боевых искусств

Крис Дэвис, основатель системы «Боевое тело», направленной на развитие внутренней силы.

Эта система, опираясь в своём методологическом подходе на традиции, не оставляет без внимания современные методы тренировок. Основное внимание в ней уделяется базовым универсальным качествам, делающим эффективными техники всех других боевых искусств. «Боевое тело» – это основа, с которой можно подходить к методам тренировки в самых различных боевых искусствах. Любой метод можно рассматривать глазами концепции «Боевого тела», позволяющей экспериментировать со своей индивидуальной практикой и наслаждаться своим развитием.

******

«Все выдающиеся мастера самых различных боевых искусств, у которых мне довелось учиться, почти одержимо посвятили себя исследованию своего собственного тела и двигательных навыков.

…Они смогли проявить саму суть своего боевого искусства с помощью своего чрезвычайно утонченного телесного метода».

Системный подход к развитию боевых навыков тела

Я столкнулся с Крисом Дэвисом и его методом «Боевого тела» ещё в 2017 году и сразу же был впечатлён тем, как ему удалось деконструировать навыки тела, о которых часто говорят в боевых искусствах, и систематически обучать им онлайн.

Путь к развитию глубоких навыков тела может быть долгим и суровым, при этом наполнен мистификациями, характеризующийся тем, что многие мастера с высокоэффективными боевыми навыками показали себя относительно плохими учителями. В этом интервью Крис рассказывает о своих подходах к разработке созданной им системы практики боевого искусства, как с точки зрения навыков, так и с точки зрения обучения, и возвращает задачу становления и совершенствования прикладных навыков тела в центр интересов практики боевых единоборств.

Как Вы начали свой путь в боевых искусствах?

Я начал заниматься боевыми искусствами в очень юном возрасте, думаю, мне было около 7 лет. Я был очень непослушным ребёнком, и, я думаю, что это послужило мотивацией для моей матери отправить меня в местный клуб дзюдо! У меня мгновенно возникло ощущение, что боевые искусства были мне очень близки, странно, но я отчетливо помню это даже в том юном возрасте.

Читать дальше «Телесный метод – важнейшая часть головоломки боевых искусств»

Л. Холидей

Сосредоточиться на самом важном

Линда Холидей, 7-й дан, шихан, главный инструктор и исполнительный директор «Айкидо Санта-Крус».

Линда ведёт слушателей в их собственное путешествие в мир обучения айкидо, боевому искусству, которое не является соревновательным, но в то же время яростно защищается и, в то же время, учит доброте и состраданию.

Л. Холидей перевела на английский язык книгу Мотомичи Анно сенсея «Путешествие к сердцу айкидо».

******

«Знание того, что я когда-нибудь умру, помогает мне каждый день становиться лучшим человеком, которым я могу быть для других».

Разделить трапезу со Смертью и выйти живым

Когда-нибудь я умру, и это чистая правда. У меня конечная жизнь. У меня неопределенный срок годности. Даже если я не знаю точного времени, я знаю, что отправляюсь в это последнее великое приключение в одиночку.

Сколько из нас внезапно умирает? Сколько из нас оставляют после себя много незавершенных дел, и наши души и семьи не готовы к такому повороту событий? Вам это может показаться прагматичным, но я хотела бы, по крайней мере, сделать сегодня всё, что в моих силах, чтобы, если я умру и никогда не проснусь завтра, всё было в порядке.

Читать дальше «Сосредоточиться на самом важном»

К. Дэвис

О роли и тренировке намерения в практике внутренних боевых искусств

Крис Дэвис, основатель системы «Боевое тело» в практике бразильского джиу-джитсу.

Крис занимается боевыми искусствами с раннего детства, и сейчас, когда ему за 40, практика будо является его постоянным ежедневным спутником. Примерно с 16 лет он также занимается тренерской деятельностью в различных видах спорта и изучением различных методов становления и совершенствования двигательных навыков. Он всегда стремился к пониманию концепций, лежащих в основе методов тренировок того или иного направления боевых искусств и выявлению наилучших способов их передачи.

Чтобы понять, что кроется за удивительными и уникальными навыками выдающихся мастеров из самых разных областей боевых искусств и спорта, он лично общался с представителями бойцов UFC, чемпионами мира по BJJ и дзюдо, мастерами тай-чи, экспертами по силату. Этот опыт встреч и тренировок, а также огромное количество личных тренировок и глубоких исследований помогли Крису понять те общие для всех них качества, делающие их мастерами высокого уровня

Результатом его исследований, направленных на создание методологии и системы практики, развивающей универсальные бойцовские качества, стало создание системы «Боевого тела». Эта система практики, опираясь в своём методологическом подходе на традиции, не остается без внимания современные методы тренировок. Основное внимание в ней уделяется базовым универсальным качествам, делающим эффективными техники всех других боевых искусств.

«Боевое тело» – это основа, с которой можно подходить к методам тренировки в самых различных боевых искусствах. Любой метод можно рассматривать глазами концепции «Боевого тела», позволяющей экспериментировать со своей индивидуальной практикой и наслаждаться своим развитием.

******

Как вы уже знаете, задаче активизации рассмотрения на страницах интернета вопросов по организации практики айкидо служит размещение материалов, будь то своих или чужих, посвящённых методам развития айки, той «внутренней силы», которая характеризует айкидо, и которую так мало айкидок могут действительно показать в своём выполнении техник. На этот раз мы представляем новый перевод статьи об обучении внутренней силы из более чем интересного блога Криса Дэвиса. В ней, после рассмотрения типов боевых движений, автор объясняет нам, как влияет ум на движение, и как он работает в восточных боевых искусствах, сосредотачивающих внимание практики на объединении ума и тела.

Читать дальше «О роли и тренировке намерения в практике внутренних боевых искусств»

Й. Конради

Продолжайте практику, не задумываясь о прогрессе

Йохан Конради, пожизненный ученик будо, а иногда и учитель.

******

«…Бугейша, который наполовину следует своему пути, направляется к неприятностям».

Путь бонсая и бугейши

Как бугейша, мы следуем воинскому пути с конечной целью совершенствования нашего духа, чтобы стать уравновешенными, хорошо приспособленными людьми, которые вносят позитивный вклад в наше общество и семью.

Читать дальше «Продолжайте практику, не задумываясь о прогрессе»

Р. Бесслер

Потерять рассудок в хорошем смысле

Роберт Д. Бесслер более 30 лет изучал боевые и медитативные искусства, холистические методы исцеления и духовные системы Востока и Запада. Основное внимание Роберта было сосредоточено на японских боевых искусствах; в настоящее время он имеет звание дзюдана (черный пояс 10-й степени) в Будзинкан Будо Тайдзюцу/Ниндзюцу под руководством гроссмейстера Масааки Хацуми, а также годана (черный пояс 5-й степени) в Энбукан Баттоджусту/Синбу-рю Сого Будо и звание в Такеда-ха Айки-но-дзюцу. Он также обучается китайскому искусству, в т.ч. тайцзи Удан, мечу тайцзи, тайцзи в стиле цигун и янь. С 1998 года Роберт совершил более 27 учебных поездок в Японию, в 2011 году в течение месяца жил в предгорьях гор Удан в Китае изучая Удан тайцзи и цигун. Роберт также тренируется непосредственно с различными мастерами цигун, багуачжана и тибетских искусств в Соединенных Штатах. Он также имеет звание черного пояса 1-й степени по тхэквондо.

Роберт является соавтором книги «Мастерство расширения: практическое руководство по полноценной жизни». Он написал книгу под названием «Изобретение себя через перестройку: 9 ключей к тому, чтобы жить той жизнью, о которой вы действительно мечтаете». Его книги можно найти на его веб-сайте, http://www.expansionmastery.com .

Роберт основал додзё Будзинкан Кузурю (1995). Он был первоначальным основателем Будокана Западного Мичигана, которым он управлял в течение 16 лет, и теперь предлагает частные уроки отдельным лицам и небольшим группам через Будзинкан Кузурю додзё и Энбукан Сибу додзё. Роберт преподавал и демонстрировал боевые искусства в Японии, Китае, Египте и по всей территории Соединенных Штатов.

******

«…Эго не умирает спокойно. Оно не уйдет тихо в темноту. Оно будет сопротивляться в попытке выжить и доминировать».

Мастерство духовного воина. Превращение в ноль

Превращение в «ноль» – это довольно туманная концепция, о которой мы слышим как в боевых искусствах, так и в духовных системах. В соответствии с ней, нас в наших тренировках, будь то с помощью боевых техник или медитации, подводят к моменту, когда нам приказывают стать «нулевыми». Следует сказать, что это замечательный момент в нашем обучении! Это означает, что пришло время достичь чего-то очень важного, чего большинство людей никогда не испытывают, не говоря уже о том, чтобы это важное получить. Но действительно ли мы понимаем то, что от нас требуется, когда нам говорят стать нулём? Что ещё более важно, понимаем ли мы путь, необходимый для достижения истинного обнуления?

Читать дальше «Потерять рассудок в хорошем смысле»

Фудзияма додзё

О тренировке ума

«Фудзияма додзё» было основано в Канаде в 1990 году, работает под руководством Ю. Итикава, Х. Ханмура и Г. М. Дель Куэто и является международным представителем «Дай Нихон Дайто-рю Айки Будзюцу Ренгокай». Фудзияма додзё предлагает обучение традиционному Дайто-рю айки будзюцу (ошикиути), его учебная программа также включает изучение Касима Синто-рю и Оноха Итто-рю кен-дзюцу.

Фудзияма додзё – это корю (традиционная школа) с акцентом на воспитание характера, смирение, уважение и сохранение боевого искусства, как оно было передано нам потомками самураев из Айзу, Япония. Цель нашего додзе – сохранить достоинства культуры этого древнего образа жизни посредством дисциплинированного обучения и личностного развития, символически известного в японских боевых искусствах как формирование духа. Поэтому представители Фудзияма додзё не участвуют в соревнованиях, и в нём не присуждаются трофеи, даны или разноцветные пояса. Все студенты во время занятий носят белые кейкоги, черные хакама и черные таби.

******

«Ты очень искусен в обращении с луком, … но у тебя мало навыков в обращении с разумом, который выпускает стрелу».

Коллекция коанов

Сосредоточенность

После победы в нескольких соревнованиях по стрельбе из лука молодой и довольно хвастливый чемпион бросил вызов старому дзенскому священнику, который также был известен своим мастерством лучника.

Во время их состязания юный чемпион продемонстрировал замечательное техническое мастерство, когда с первой попытки попал в отдаленное яблочко, а затем расколол ту же стрелу вторым выстрелом. «Вот, – сказал он старому священнику, – посмотри, сможешь ли ты сравниться с этим!».

Читать дальше «О тренировке ума»

У. Муромото

Когда следует «оставить» занятия будо

Уэйн Муромото является издателем «Furyu: the Budo Journal» и «Furyu Online».

Он начал заниматься боевыми искусствами около двадцати пяти лет назад и провёл несколько лет, изучая Урасэнке чаною (чайную церемонию) и различные боевые искусства в Японии. Он является прямым учеником Оно Йотаро, директора Битчу-ден Такеучи-рю и имеет ранг йондана (шихандай или официального представителя-инструктора по старой системе), а также чу-мокуроку в этой школе. Он также является учеником Омори Масо в Мусо Дзикидэн Эйсин-рю иай-дзюцу.

У. Муромото имеет опыт в самых разнообразных боевых искусствах, включая дзюдо, айкидо, карате-до, тай-чи-цюань, дзё-до и кен-до, и имеет звание сандан от Федерации Дзен Нихон кендо в иайдо. В настоящее время он является активным лидером Гавайского клуба боевых искусств.

У. Муромото имеет степень магистра изящных искусств Гавайского университета и степень бакалавра японской литературы и языка. Он является преподавателем искусств и заведующим программой изобразительного искусства в Средне-Тихоокеанском институте.

******

«Как только мои занятия станут утечкой в моём психологическом состоянии, как только они станут негативом в моей жизни, как только они станут странным отстойным культом, я уйду».

Когда придёт время уходить

Ранее я писал, призывая к тому, чтобы присоединиться к классическим японским боевым искусствам.

Однако бывают моменты, когда вам следует оставить будо.

Это звучит как ересь, верно? Может быть, так оно и есть. Но в определенный момент времени вы можете остановиться и подумать: «Какого черта я делаю? Я не наслаждаюсь собой, я бы предпочёл (вставьте здесь времяпрепровождение), к тому же мне слишком больно на тренировке и тяжело после неё».

Читать дальше «Когда следует «оставить» занятия будо»

Л. Холидей

Старые мастера учили шагам

Линда Холидей, 7-й дан, шихан, главный инструктор и исполнительный директор «Айкидо Санта-Крус».

Линда ведёт слушателей в их собственное путешествие в мир обучения айкидо, боевому искусству, которое не является соревновательным, но в то же время яростно защищается и, в то же время, учит доброте и состраданию.

Л. Холидей перевела на английский язык книгу Мотомичи Анно сенсея «Путешествие к сердцу айкидо».

******

Неко но Медзюцу впервые появилось в Инака Соши (Страна даосов), которая представляет собой сборник эссе, написанных в 1727 году Иссаем Чозаном в 1727 году. Это был и остается очень популярным текстом среди мастеров боевых искусств.

******

«Вы слишком сильно фокусируетесь на внешней технике. Это заставляет вас сомневаться в традициях мастеров и придумывать новые трюки. Однако, если вы слишком полагаетесь на технику, рано или поздно вы зайдёте в тупик, потому что физическая техника имеет предел. Обдумай это хорошенько».

Старый Кот

Дзeнская басня: Чудесные техники Старого Кота (Неко но Миодзюцу)

Жил-был прекрасный фехтовальщик по имени Шокен. В его доме обитала огромная крыса, которая свободно разгуливала даже днём. Домашняя кошка Шокена не могла сравниться с крысой и в ужасе убежала после того, как эта крыса её сильно укусила.

Шокен приобрёл несколько сильных местных хорьков для групповой борьбы с крысой. Их выпустили в дом, и они пошли на крысу, которая притаилась в углу комнаты, ожидая их прихода. Крыса свирепо набросилась на одного хорька за другим и прогнала их всех. Разгневанный жалким провалом хорьков, мастер решил убить крысу своим мечом. Однако, несмотря на своё мастерство фехтовальщика, он не мог поразить крысу – животное прыгало на большие расстояния, проносясь по воздуху, и, двигаясь со скоростью молнии, смело перепрыгнула прямо через макушку мечника.

Читать дальше «Старые мастера учили шагам»

Л. Холидей

Для искусства верно – то, что нельзя увидеть, можно почувствовать

Линда Холидей, 7-й дан, шихан, главный инструктор и исполнительный директор «Айкидо Санта-Крус».

Линда ведёт слушателей в их собственное путешествие в мир обучения айкидо, боевому искусству, которое не является соревновательным, но в то же время яростно защищается и, в то же время, учит доброте и состраданию.

Л. Холидей перевела на английский язык книгу Мотомичи Анно сенсея «Путешествие к сердцу айкидо».

******

Ко-омоте («маленькая маска») передаёт красоту девушки, которой ещё нет двадцати. Эта маска несет признаки классической красоты периода Хэйан: брови выбриты, волосы подстрижены и причесаны, зубы чернёные. Опытный актёр может наполнить бесстрастное выражение тонкими эмоциями в соответствии со своими движениями; это прототип более двадцати других масок для женских ролей, каждая из которых тонко варьируется от невинности этой маски, чтобы передать чувственные, страстные, сумасшедшие или сверхъестественные характеристики. Эта маска используется в пьесах – Мацукадзе («Ветер в соснах») – пьеса третьей категории «Женский образ» Канами, переработанная Зеами Мотокие. Одна из самых высоко ценимых пьес театра Но, она упоминается больше, чем любая другая в собственных произведениях Зеами, и много раз представлена и изобразительном искусстве.

«Этот же взгляд следует распространить и на созданное в японской культуре айкидо: то, что видно, – это ещё не всё. Остальное скрыто в движении, невыраженное, невидимое, но, вместе с тем, жизненно важное».

Айкидо и два лица

Айкидо в целом обладает, как видимыми, так и невидимыми качествами. Это можно отнести к японскому обществу, откуда оно возникло. В Японии существует культурное поведение, настолько укоренившееся в коллективной психологии, что у японцев даже есть уникальные термины для этого: «хонне» и «татемае».

Читать дальше «Для искусства верно – то, что нельзя увидеть, можно почувствовать»