Апр 30 2022

Метод преподавания сенсея был подобен шлифовке камня

Category: БиблиотекаЕвгений @ 07:32

Д. Оранж

Метод преподавания сенсея был подобен шлифовке камня

Дэвид Оранж-младший, учи-деши Минору Мочизуки, не только тренировался под руководством одного из самых известных мастеров 20-го века, но также и с рядом его учеников, которые сейчас продолжают преподавание своего сенсея.

Дэвид – часть живой памяти Ёсейкана, и его ответы дают нам редкое представление о практике Минору Мочизуки и в додзе Ёсейкан. В этой первой части Дэвид рассказывает нам о том, как проходили тренировки в додзе Ёсейкан, а также о том, что повлияло на сенсея Мочизуки на этом пути.

******

«Сенсей познакомил нас с практикой разных мастеров боевых искусств со всего мира, жёсткими, тяжёлыми, быстрыми, которые хотели стать лучше в айки и дзю-дзюцу. Многие и самые разные люди, одни регулярно, другие периодически приходили в его додзё. И он использовал эту падающую массу валунов, чтобы отполировать каждого, кто входил».

Взгляд изнутри на додзё Ёсейкан с Дэвидом Оранжем

Тренировка в додзё Минору Мочизуки

Привет, Дэвид, спасибо, что согласились на это интервью. Не могли бы Вы в нескольких словах представиться нашим читателям?

Я Дэвид Оранж-младший, из Бирмингема, штат Алабама, Соединенные Штаты. Я художник – поэт и писатель, у меня есть несколько небольших книг, изданных самостоятельно, и киноактер.

Я не изображал мастера боевых искусств, но сосредоточился на изображении широкого круга персонажей, развитии актёрских навыков, не используя айкидо в качестве опоры или оправдания для своего появления на экране. Но я действительно использую айкидо в своей актёрской игре в проецировании присутствия, линии глаз и координации движений и времени, чтобы позволить движению говорить самому за себя.

Как художник-визуалист, я работал над подробной серией технических рисунков многих необычных сенсеев, сутеми ваза Мочизуки сенсея, разработанных для воссоздания гекушин-рю, искусства сферического духа, которое само по себе является особой поэтической историей.

У Вас была возможность тренироваться у сенсея Мочизуки в Сидзуоке в течение многих лет, не могли бы Вы рассказать, каким он был и как ощущались его техники?

Я жил в городе Сидзуока, недалеко от додзё Ёсейкан, в течение пяти лет, с 1990 по 1995 год, живя как учи-деши в додзё в течение двадцати одного месяца. Сенсей Мочизуки к тому времени был довольно пожилым – ему было восемьдесят три года, когда я приехал, и восемьдесят восемь, когда я ушёл, – и хотя он руководил каждым занятием айкидо и дзюдо (не часто занятиями карате), он демонстрировал технику шаг за шагом, а затем руководил всеми учениками на матах, практикуя свою точку зрения. И он иногда использовал меня в качестве уке на проводимых демонстрациях. В противном случае в качестве уке у него был кто-то вроде Тэдзуки сенсея, Вашидзу сенсея или Кенмоцу сенсея, чтобы показать технику на полной скорости.

Читать дальше «Метод преподавания сенсея был подобен шлифовке камня»


Апр 29 2022

Прочитать мысли и понять сердце

Category: БиблиотекаЕвгений @ 09:18

Л. Холидей

Прочитать мысли и понять сердце

Линда Холидей, 7-й дан, шихан, главный инструктор и исполнительный директор «Айкидо Санта-Крус».

Линда ведёт слушателей в их собственное путешествие в мир обучения айкидо, боевому искусству, которое не является соревновательным, но в то же время яростно защищается и, в то же время, учит доброте и состраданию.

Л. Холидей перевела на английский язык книгу Мотомичи Анно сенсея «Путешествие к сердцу айкидо».

 

 

 

******

«Отпуская, у нас всё ещё есть варианты выйти или вернуться. Это замечательный аспект, и именно поэтому я удивляюсь, как получилось, что этот аспект оказывался самым забытым из всех».

Айкидо: Всё – это Дар

«Некоторые люди обладают удивительной способностью снова и снова, свежо и наивно, ценить основные блага жизни, с благоговением, удовольствием, удивлением и даже экстазом».

А. Х. Маслоу

(Это статья нашего нового автора. С этого момента она будет регулярно публиковать посты, наслаждайтесь!)

Всё – это Дар. Каждый день жизни нужно прожить так, как будто вы в конце его уснёте и уже никогда не проснётесь. Таким образом, когда вы это будете засыпать, у вас не должно быть никаких сожалений и минимум незаконченных дел. Я бы подумала, что даже в плохой день, когда всё идёт не так, как ты хочешь, нужно где-то видеть луч надежды, не так ли? Я благодарна за то, что пришла к осознанию того, что всё, что приходит ко мне, следует считать Даром.

Читать дальше «Прочитать мысли и понять сердце»


Апр 28 2022

Момент для превращения в ласточку, тигра, дракона или быка

Category: БиблиотекаЕвгений @ 08:55

Й. Конради

Момент для превращения в ласточку, тигра, дракона или быка

Йохан Конради, пожизненный ученик будо, а иногда и учитель.

 

 

 

 

 

 

******

«Подумайте о фурикабури … это действие, действительно, может иметь значение для вашего перехода на следующий уровень мастерства».

Фурикабури

Фурикабури – это действие поднятия/постановки меча над головой от одного разреза к следующему. Этот термин часто используется для описания действия, которое происходит между нукицукэ и кириороси, то есть между извлечением меча, с выполнением неглубокого разреза, и выполнением сильного обратного разреза.

Внешне это действие кажется обманчиво простым и почти незначительным, но, для мастера фехтования, фурикабири – это тот наиважнейший критический момент, чтобы позволить хэйхо, стратегии, найти способ создать суки, открытие или семе, духовное и физическое давление на противника.

Читать дальше «Момент для превращения в ласточку, тигра, дракона или быка»


Апр 27 2022

Самое сложное боевое искусство

Category: БиблиотекаЕвгений @ 08:46

Р. Бесслер

Самое сложное боевое искусство

Роберт Д. Бесслер более 30 лет изучал боевые и медитативные искусства, холистические методы исцеления и духовные системы Востока и Запада. Основное внимание Роберта было сосредоточено на японских боевых искусствах; в настоящее время он имеет звание дзюдана (черный пояс 10-й степени) в Будзинкан Будо Тайдзюцу/Ниндзюцу под руководством гроссмейстера Масааки Хацуми, а также годана (черный пояс 5-й степени) в Энбукан Баттоджусту/Синбу-рю Сого будо и звание в Такеда-ха Айки-но-дзюцу. Он также обучается китайскому искусству, в т.ч. тайцзи Удан, мечу тайцзи, тайцзи в стиле цигун и янь. С 1998 года Роберт совершил более 27 учебных поездок в Японию, в 2011 году в течение месяца жил в предгорьях гор Удан в Китае изучая Удан тайцзи и цигун.

Роберт является соавтором книги «Мастерство расширения: практическое руководство по полноценной жизни». Он написал книгу под названием «Изобретение себя через перестройку: 9 ключей к тому, чтобы жить той жизнью, о которой вы действительно мечтаете». Его книги можно найти на его веб-сайте, http://www.expansionmastery.com .

Р. Бесслер основал додзё Будзинкан Кузурю (1995). Он был первоначальным основателем Будокана Западного Мичигана, которым он управлял в течение 16 лет, и теперь предлагает частные уроки отдельным лицам и небольшим группам через Будзинкан Кузурю додзё и Энбукан Сибу додзё. Роберт преподавал и демонстрировал боевые искусства в Японии, Китае, Египте и по всей территории Соединенных Штатов.

******

«Этот блог не о том, какой стиль лучше или о том, как одна техника может победить другую…

…Я поделюсь методами выполнения, которым научился у великих учителей и которые вы можете применить к уже известным вам техникам и использовать для улучшения вашего текущего уровня понимания».

Добро пожаловать на блог Роберта Бесслера

Быть духовным воином

Быть Духовным Воином для меня – значит иметь мужество жить сознательно и подлинно. Это способность ходить в тени других, чтобы найти свой собственный свет. Истинный духовный или личностный рост требует внутренней силы самых свирепых воинов, поскольку эго – самый сильный противник, с которым большинство из нас когда-либо может столкнуться. Временами меня сбивало с ног моё собственное эго, и я лично наблюдал, как многие выдающиеся мастера боевых искусств терпели поражение от рук своего собственного эго. Именно эта сосредоточенность на преодолении себя лежит в основе многих боевых искусств. Кого-то боевым искусствам обучали, имея в виду только борьбу. Других обучали только с учётом внутреннего развития. Однако в настоящей практике будо основное внимание всегда уделялось обучению боевым навыкам в сочетании с воспитанием способности преодолевать собственное «я» или эго. Это самые сложные боевые искусства из всех существующих. Независимо от вашей индивидуальной направленности, я надеюсь, что информация, которой я делюсь, будет ценной для вашего собственного обучения.

Читать дальше «Самое сложное боевое искусство»


Апр 26 2022

Ки может быть развито только через физическую практику

Category: БиблиотекаЕвгений @ 08:55

Т. Ямасима

Ки может быть развито только через физическую практику

Такеши Ямасима родился 12 сентября 1941 года в Киото. В возрасте 18 лет он начал свой Путь айкидо в Университете Киото под руководством сенсея Арикавы и сенсея Ямады. Позже сенсей Ямасима изучал айкидо  Токийском правительственном додзё под руководством Мицуги Саотомэ. Следуя за Ямагути сенсеем до самой его смерти и он обнаружил, что существует большая связь между тем, что практиковалось в Синкагэ Ягю-рю, и айкидо Ямагути сенсея.

В течение многих лет сенсей Ямасима уже путешествует по Европе, Азии и США, чтобы обучать там студентов своему айкидо. В мае 2010 года сенсей Ямасима посетил Барнаул был вместе с сенсеем Ладавасом и Лоренсом Варри.

info@aikido-yamashima.com

******

«…Я пытаюсь понять, что именно делал О-сенсей, когда был жив. Для меня это большая тайна, но я мечтаю, что, однажды, я разгадаю её».

Интервью с сенсеем Такеши Ямасимой

Сенсею Ямасиме 75 лет. Он начал практиковать айкидо в Университете Хосэй (Токио) в 1961 году под руководством шиханов Арикавы и Ямады. Позже, в Мировой Штаб-квартире айкидо Хомбу додзё на айкидо сенсея Ямасимы самое большое влияние оказали шиханы Ямагучи и Осава.

Сенсей Ямасима очень скромен, опираясь на свой 57-летний опыт практики боевых искусств, он является одним из тех учителей, которые способны не только обучать, но и вдохновлять. В момент контакта с ним на татами он кажется очень мягким, но его стойка и его центр очень устойчивы и очень мощны.

Читать дальше «Ки может быть развито только через физическую практику»


Апр 22 2022

Многое определяется тем, что считать лучшим

Category: БиблиотекаЕвгений @ 06:26

У. Муромото

Многое определяется тем, что считать лучшим

Уэйн Муромото является издателем «Furyu: the Budo Journal» и «Furyu Online».

Он начал заниматься боевыми искусствами около двадцати пяти лет назад и провёл несколько лет, изучая Урасэнке чаною (чайную церемонию) и различные боевые искусства в Японии. Он является прямым учеником Оно Йотаро, директора Битчу-ден Такеучи-рю и имеет ранг йондана (шихандай или официального представителя-инструктора по старой системе), а также чу-мокуроку в этой школе. Он также является учеником Омори Масо в Мусо Дзикидэн Эйсин-рю иай-дзюцу.

У. Муромото имеет опыт в самых разнообразных боевых искусствах, включая дзюдо, айкидо, карате-до, тай-чи-цюань, дзё-до и кен-до, и имеет звание сандан от Федерации Дзен Нихон кендо в иайдо. В настоящее время он является активным лидером Гавайского клуба боевых искусств.

У. Муромото имеет степень магистра изящных искусств Гавайского университета и степень бакалавра японской литературы и языка. Он является преподавателем искусств и заведующим программой изобразительного искусства в Средне-Тихоокеанском институте.

******

«Широкая публика, влюбленная во всё западное и иностранное, смотрела на школы традиционных народных искусств свысока, как на отсталые и фурукусайские, от которых исходил гнилой запах старины».

Дан и кю… и не за что!

Рейтинг в будо

Тема терминологии ранжирования в боевых искусствах несколько раз повторялась другими авторами и комментаторами, но её стоит повторить, хотя бы потому, что в неё всегда входят новые ученики. Если вы новичок, мистика этого матерчатого черного пояса вокруг талии вашего учителя может быть завораживающей. Потертый по краям, он кажется знаком «мастера», чем-то, что вы стремитесь когда-нибудь получить, возможно, в качестве видимого знака вашей физической доблести. Цвета поясов являются видимыми символами системы ранжирования дан-кю, традиции, которая, на самом деле, не так уж и стара.

Читать дальше «Многое определяется тем, что считать лучшим»


Апр 21 2022

О простоте синтоизма

Category: БиблиотекаЕвгений @ 07:51

Фудзияма додзё

О простоте синтоизма

Фудзияма додзё основано в Канаде в 1990 году и работает под руководством Ю. Итикава, Х. Ханмура и Г. М. Дель Куэто и является международным представителем Дай Нихон Дайто Рю Айки Будзюцу Ренгокай. Фудзияма додзё предлагает обучение традиционному Дайто-рю айки-будзюцу (ошикиути), учебная программа додзё также включает изучение Касима Синто-рю и Оноха Итто-рю кен-дзюцу.

Фудзияма додзё – это корю (традиционная школа) с акцентом на воспитание характера, смирение, уважение и сохранение боевого искусства, как оно было передано нам потомками самураев из Айзу, Япония. Цель нашего додзё – сохранить культуру этого древнего образа жизни посредством дисциплинированного обучения и личностного развития, символически известного в японских боевых искусствах как формирование духа. Вследствие этого, додзё не участвует в соревнованиях, и не присуждает трофеи, звания дан или разноцветные пояса.

******

«Жить в контакте с Природой, со Священной Жизненной Силой – это не значит сажать огород, уходить в глухой лес и одеваться в платье из листьев. Жизнь в контакте с Природой – это вопрос уважения к ней и смирения перед ней. Это вопрос осознанности, истинного знания и истинной мудрости».

Синтоистская жизнь

Нас спросили, абсолютно ли необходимо вести синтоистский образ жизни, чтобы иметь возможность эффективно применять будо в нашей жизни. Сначала мы должны понять, что мы называем синтоистской жизнью в нашей традиции.

Читать дальше «О простоте синтоизма»


Апр 20 2022

Разрушение мнимой реальности – двери к реальному росту

Category: БиблиотекаЕвгений @ 08:15

К. Дэвис

Разрушение мнимой реальности – двери к реальному росту

Крис Дэвис, основатель системы «Боевое тело» в практике бразильского джиу-джитсу.

Эта система, опираясь в своём методологическом подходе на традиции, не оставляет без внимания современные методы тренировок. Основное внимание в ней уделяется базовым универсальным качествам, делающим эффективными техники всех других боевых искусств. «Боевое тело» – это основа, с которой можно подходить к методам тренировки в самых различных боевых искусствах.

Любой метод тренировки в каком-либо виде боевого искусства можно рассматривать глазами концепции «Боевого тела», позволяющей экспериментировать со своей индивидуальной практикой и наслаждаться своим развитием.

******

«…Частью моего тренировочного процесса всегда было «скрещивать руки» с этими людьми. Я на практике хотел почувствовать то, о чём они говорят, а не просто услышать об этом. Было много случаев, когда простого чувства было достаточно, чтобы понять, что одни несли чушь, а их ученики были пешками. Но также было немало случаев, когда я был с легкостью «уничтожен».

Уроки поражений

При обучении тела какому-либо двигательному навыку, обычно создается впечатление, что мы создаём что-то в чём-то уникальное или особенное, что-то, что мы считаем достаточно мощным для того, чтобы использовать в разрешении определённых ситуаций.

Такое отношение можно увидеть у множества людей, изучающих навыки боевых искусств, которые полностью убеждены в своём уникальном превосходстве. Однако реальность такова, что все эти способности, телесные навыки и методы, которыми мы так дорожим, могут быть уничтожены в одно мгновение теми, кто опирается в своих действиях на разумный подход.

Разумный подход – это тот, который мы часто можем увидеть в спортивных единоборствах, когда один противник не играет в игру другого, полностью сводя на нет значительный набор навыков своего соперника. Обычно это описывается как процесс отказа от бокса с боксером или борьбы с борцом, вместо этого выходя за пределы предполагаемой игры.

Читать дальше «Разрушение мнимой реальности – двери к реальному росту»


Апр 19 2022

Перекрёстная связь рук и ног через скручивание бёдер

Category: БиблиотекаЕвгений @ 09:01

Д. Оранж

Перекрёстная связь рук и ног через скручивание бёдер

В начале 1990-х я жил в Японии с Минору Мочизуки сенсеем, мастером айкидо, дзюдо, карате и японского меча. Я обучался всем этим искусствам около четырнадцати лет, прежде чем прожил в домашней школе сенсея двадцать один месяц и тренировался с ним большую часть моих пяти лет в Японии. Во всех этих тренировках первой целью была самооборона. Более того, сенсей настоял на том, чтобы мы обучались методам, применив которые даже маленькая женщина способна остановить нападение крупного мужчины. И путь к этой цели – айкидо.

Некоторые люди говорят, что айкидо не является настоящим боевым искусством и что оно не будет работать для самообороны. Они пытаются доказать это, заставляя практикующего айкидо выйти на ринг ММА, но это не ответ. Даже ММА – это не самооборона.

Самооборона – это не спорт или демонстрация искусства, а тренировка по спасению своей жизни от преступного нападения, грабежа, похищения и т.п., в ситуации, где нет запланированного поединка, нет определенного места проведения, нет весовых категорий и нет ограничений на количество нападающих или на то, какое оружие у них может быть. Имея это в виду, поймите, что сила реакции айки огромна и может быть применена, даже если не используются никакие «боевые приемы». Но сила айки строится на практике техник айки и внутренних процессах тела, связанных с получением силы и передачей силы. Некоторые из лучших айкидок, которых я знал, были очень маленькими людьми.

Я преподаю айкидо для самообороны и японский меч для развития навыков айкидо. Метод меча, которому я обучаю, основан на методе, которому учил сенсей Мочизуки в Есейкане. Он обучался в старейшей школе меча в Японии, четырехсотлетней школе Теншин седен катори синто-рю. Все школы дзю-дзюцу уходят корнями в борьбу сумо, но айки-дзю-дзюцу уходит корнями в сумо и меч. Я учу владению мечом через технику и через старые ката. Я преподаю айкидо по технике, принципу и рандори. Принцип преподается в ката, парных формах для двух человек. Ката так же важны, как техника и рандори для продвижения в обучении.

Дэвид Оранж


«Я мог ясно видеть центральную ось и проявление концепции «скрещенных рук»».

Ай-ки – это обратная сторона ки-ай

В эти выходные у меня было то, что я считаю настоящим прорывом в понимании.

Мой сенсей [Минору Мочизуки] однажды сказал мне, что ай-ки – это ура (обратная или невидимая сторона) ки-ай.

Я всегда понимал это так, что ай-ки – это ответ на атаку ки-ай другого человека: вы придерживаетесь ура [являетесь отражением] его движения.

Но в эти выходные я понял, что у меня самого есть ки-ай, и что ай-ки – это ура моего собственного ки-ай.

Для того, чтобы увидеть причину такого понимания, предлагаю обратиться к рассмотрению природы и свойств ки-ай.

Читать дальше «Перекрёстная связь рук и ног через скручивание бёдер»


Апр 18 2022

Разум подобный воде

Category: БиблиотекаЕвгений @ 08:18

Л. Холидей

Разум подобный воде

Линда Холидей, 7-й дан, шихан, главный инструктор и исполнительный директор «Айкидо Санта-Крус».

Линда ведёт слушателей в их собственное путешествие в мир обучения айкидо, боевому искусству, которое не является соревновательным, но в то же время яростно защищается и, в то же время, учит доброте и состраданию.

Л. Холидей перевела на английский язык книгу Мотомичи Анно сенсея «Путешествие к сердцу айкидо».

 

 

 

******

«Когда мастер фехтования наносит удар, удар наносит не человек, а меч, находящийся в руке его подсознания».

Мусин: разум без разума

Мусин, переводимое как «не-ум» или «пустой ум», – это состояние, когда ум не занят никакими мыслями или эмоциями. Он пуст в том смысле, что он беспристрастен, свободен и адаптируем. Мусин – это сущность дзен; и основной принцип японских боевых искусств.

Читать дальше «Разум подобный воде»


Следующая страница →