К. Дюваль

Мы тоже делаем так?

Ксавье Дюваль начал заниматься Нихон тай-дзюцу во Франции в 1998 году вместе с Тьерри Дюраном (6 дан, Академия Сейбукан/ФМНИТАИ) и Максом Лормето (9 дан, Академия Сейбукан/ФМНИТАИ). Он тренировался у многих мастеров Нихон тай-дзюцу, а также других боевых искусств (хапкидо, кали, айкидо и т.д.) и имел возможность побывать во многих странах для практики, включая Японию и Южную Корею.

Приехав в Гонконг в 2008 году, Ксавье официально начал преподавать там Нихон тай-дзюцу в 2012 году. Он также регулярно проводит семинары за рубежом.

Ксавье начал изучать Аункай у сенсея Акузавы в 2010 году и получил от него менкё кёси (лицензию на преподавание).

Звания и сертификаты: 5-й дан Нихон дзю-дзюцу, ренши – Академия Сейбукан, Киото; 5-й дан Нихон тай дзюцу – AINTJ; киоши, Аункай; 2-й дан Кишинкай айкидо; 1-й дан хапкидо/ханкидо – Международная федерация ХКД (IHF), Сеул.

******

«За иллюзией сходства скрывается неспособность принять что-то новое и глубоко изучить его».

Ваши фильтры препятствуют вашему прогрессу

«Самое важное – это ваша открытость, в буквальном смысле.

Если вы хотите изменить то, как вы двигаетесь, ваш мозг должен быть гибким. То же самое происходит и в бизнес-сообществе: лучшие руководители отличаются гибкостью. Люди, которые очень хороши в том, что они делают, не просто умны. Они также очень гибкие».

Акузава Минору, Ясима, Выпуск 2, сентябрь 2018 г.

Боевые практики столь же богаты, сколь и разнообразны, и если мы можем найти большое количество хороших практиков, немногие достигли высочайшего уровня мастерства, иногда демонстрируя кажущуюся нереальной работу в глазах неофитов, на пределе шарлатанства или наоборот… не так уж сильно отличается от того, что делают они или их учителя. И все же…

Читать дальше «Мы тоже делаем так?»

У. Муромото

Уважение не должно быть формальным

Уэйн Муромото является издателем «Furyu: the Budo Journal» и «Furyu Online». Он начал заниматься боевыми искусствами около двадцати пяти лет назад и провёл несколько лет, изучая Урасэнке чаною (чайную церемонию) и различные боевые искусства в Японии. Он является прямым учеником Оно Йотаро, директора Битчу-ден Такеучи-рю и имеет ранг йондана (шихандай или официального представителя-инструктора по старой системе), а также чу-мокуроку в этой школе. Он также является учеником Омори Масо в Мусо Дзикидэн Эйсин-рю иай-дзюцу.

У. Муромото имеет опыт в самых разнообразных боевых искусствах, включая дзюдо, айкидо, карате-до, тай-чи-цюань, дзё-до и кен-до, и имеет звание сандан от Федерации Дзен Нихон кендо в иайдо. В настоящее время он является активным лидером Гавайского клуба боевых искусств.

У. Муромото имеет степень магистра изящных искусств Гавайского университета и степень бакалавра японской литературы и языка. Он является преподавателем искусств и заведующим программой изобразительного искусства в Средне-Тихоокеанском институте.

******

«Проявление уважения – это не просто прикрепление титулов к именам своих инструкторов. Это от чистого сердца. Это связано с признанием их собственной ответственности за поддержание, обучение и воспитание других в додзё».

Не называй меня сенсеем…

Иногда я получаю электронные письма от незнакомых людей, спрашивающих о тренировках в моём додзе или запрашивающих какую-либо другую информацию о боевых искусствах. Иногда они обращаются ко мне как к сенсею. Большую часть времени в ответ я прошу их не называть меня сенсеем. Я не думаю, что это напускное притворное смирение. Я не их сенсей, не их учитель. По крайней мере, пока. Я знаю, что они желают добра и хотят быть уважительными, но на самом деле мне не нужно, чтобы меня называли сенсеем за пределами додзё.

Читать дальше «Уважение не должно быть формальным»

Фудзияма додзё

Додзё – это место заботы

Фудзияма додзё основано в Канаде в 1990 году и работает под руководством Ю. Итикава, Х. Ханмура и Г. М. Дель Куэто и является международным представителем Дай Нихон Дайто Рю Айки Будзюцу Ренгокай. Фудзияма додзё предлагает обучение традиционному Дайто-рю айки-будзюцу (ошикиути), учебная программа додзё также включает изучение Касима Синто-рю и Оноха Итто-рю кен-дзюцу.

Фудзияма додзё – это корю (традиционная школа) с акцентом на воспитание характера, смирение, уважение и сохранение боевого искусства, как оно было передано нам потомками самураев из Айзу, Япония. Цель нашего додзё – сохранить культуру этого древнего образа жизни посредством дисциплинированного обучения и личностного развития, символически известного в японских боевых искусствах как формирование духа. Вследствие этого, додзё не участвует в соревнованиях, и не присуждает трофеи, звания дан или разноцветные пояса.

******

«Сенсей указывает путь и наставляет. Обязанность семпая – претворять учение в жизнь своей помощью и примером; не только в технике, но и в поведении».

Когда учитель отсутствует

Структура пространства додзё известна всем студентам. Шомен, или главная стена, – это место камиданы и фотографий основателей. Слева находится хосеки, справа – симоносеки.

Базовый этикет также является общеизвестным. После того, как додзё формализует участие семпаев и конвенциональная структура гарантируется в соответствии с посещаемостью, преданностью и уровнем мастерства, все вышеперечисленное вводится в действие. Но не раньше. Таким образом, роль семпая становится основой додзё по отношению к кохаю.

Читать дальше «Додзё – это место заботы»

Э. Амдур

Учения рюха нельзя раздавать как конфеты

Эллис Амдур (1952), американский практик боевых искусств и тренер по вмешательству в кризисные ситуации. Один из самых известных писателей мира боевых искусств.

Эллис занимается айкидо и другими боевыми искусствами уже почти 50 лет. В дополнение к занятиям традиционными искусствами, такими как корю бу-дзюцу, он также работал над проектами по применению принципов, вытекающих из традиций классических боевых искусств, к современным правоохранительным органам.

Плодовитый автор, его научно-популярные работы охватывают темы, включая тактическую деэскалацию опасных межличностных ситуаций, а также истории и анализ японских боевых искусств; его последняя работа в этой области-новое издание «Скрытое на виду», посвященное эзотерическим техникам развития силы в японских боевых единоборствах.

******

«Многие ученики ездили в другие места, чтобы практиковать дзэн или учиться каким-нибудь другим кэйко. О-сенсею это не нравилось. Но он никогда ничего не говорил об этом открыто. Он говорил, что айкидо – это мисоги, и что если ученик хочет упорно тренироваться, то ему незачем бегать повсюду, изучая множество различных вещей. Это означало бы непонимание сути айкидо. «Это сюгё (суровая тренировка)». О-сенсей всегда говорил: «Я даю вам всё. Почему люди всегда ищут что-нибудь ещё?..».

Мицуги Саотомэ

Изучая более одного корю

Это эссе вызвано следующей заметкой от Марка Танкосича: Некоторое время назад я увидел на Facebook сообщение/ответ, где Вы написали что-то вроде: «Я либо Араки-рю 24/7, либо я вообще не Араки-рю». Во-первых, возможно, я неправильно помню или неправильно понимаю, поэтому я бы попросил вас объясниться поподробнее. Во-вторых, и это ещё один мой вопрос, что это значит для такого человека, как Вы, который занимается более, чем одним искусством корю?

Читать дальше «Учения рюха нельзя раздавать как конфеты»

А. Гжегорчик

«Победить или умереть» – условие технического и духовного развития

Александр Гжегорчик начал заниматься дзюдо в возрасте шести лет, а затем перешёл во французский бокс. В поисках новых методов борьбы он обратился к Ёсейкан будо, которое в течение десяти лет изучал у Жана Люка Дюрейссе, ученика Мочизуки Хироо. В этой школе он получил 2-й дан и регулярно посещал занятия по ММА, карате, дзюдо и боксу, а также изучал метод Аункай у Акузавы Минору.

Затем он открыл для себя айкидо у Лео Тамаки и переехал в Париж, чтобы изучать школу Кишинкай. В апреле 2017 года он получил 4-й дан.

Параллельно Александр Гжегорчик также следует учению мастеров Коно Ёсинори, Хино Акиры и Курода Тэцудзана. Сейчас он преподаёт на национальных семинарах, а также в Кишинкан додзё в Лиможе, которое он основал в 2015 году.

******

«Хотя эти школы ориентируют свою работу на разные принципы, они позволяют развивать необычные способности для выживания в мире, где необходимость защищать свою жизнь является чрезвычайно реальной. В мире, в котором выражение «победить или умереть» имеет смысл».

Корю будзюцу: происхождение будо, от выживания до школы жизни

Независимо от какого-то конкретного континента, войны сильно повлияли на народы. На протяжении веков войны и конфликты меняли ход истории человечества, унося миллионы жертв…

По мере развития нравов все труднее представить себе и понять жестокость мира, в котором жили наши предки. Постоянная опасность для многих, которая привела к зарождению воинских искусств. Искусство, которое постепенно кодифицировалось, становилось не только средством развлечения и снятия напряжения, но и инструментом военной подготовки. Хотя нам часто остаётся только спортивная версия боевых искусств, нам трудно понять, какими были дисциплины, позволявшие выживать на полях сражений.

Читать дальше ««Победить или умереть» – условие технического и духовного развития»

К. Зугари

Не заблуждайтесь, это искусство выбирает ученика

Доктор Касем Зугари – известный исследователь и практик японской истории и боевых искусств. Родившийся в Париже, Франция, он начал изучать боевые искусства в подростковом возрасте и вскоре начал посещать Японию для продолжения своей учебы. Он практикует нин-дзюцу уже более 20 лет и является личным учеником Хацуми Масааки Смока и Исидзуки Тэцудзи сенсеев.

******

«…То, что, как кто-то думает, он выучил и понял в один из моментов своей жизни, будет другим, даже неправильным после определенного времени практики».

Интервью с доктором Касемом Зугари о корю, нин-дзюцу и практике, 2012г.

Здравствуйте, доктор Касем Зугари! Спасибо Вам за то, что Вы согласились принять участие в беседе с нами. Многие люди из различных боевых искусств прислали в Ваш адрес много разных вопросов, и мы будем очень рады, если Вы сможете на них ответить.

Я буду стараться изо всех сил.

Прежде всего, не могли бы Вы объяснить, что такое корю (古流) или что известно как корю?

Это очень хороший вопрос. Основной перевод, известный и используемый для корю многими любителями и адептами боевых искусств, независимо от школы или стиля, – это «старая школа», или «традиционная школа», «классическая школа» и т.д. У истоков какго-либо конкретного корю стоит мастер-основатель, в основном, воин или буси, который после глубокой практики и различного опыта на поле боя обнаружил глубокую тонкость использования тела и оружия (другими словами, какие-то принципы, позволяющие быстрее убивать и оставаться в живых). В период Мэйдзи эти мастера-основатели стали носить имена сокэ или иэмото (яп. в корю мастера используют различные способы передачи, такие как синдэн, тайдэн, кудэн, а также различные письменные свитки, называемые мокуроку, деншо, сюки, хидэн-се, кудэн-се, хибун-се (или химон-се) и т.д.).

Читать дальше «Не заблуждайтесь, это искусство выбирает ученика»

К. Дюваль

Танрен – сольные упражнения для овладения своим телом

Ксавье Дюваль начал заниматься Нихон тай-дзюцу во Франции в 1998 году вместе с Тьерри Дюраном (6 дан, Академия Сейбукан/ФМНИТАИ) и Максом Лормето (9 дан, Академия Сейбукан/ФМНИТАИ). Он тренировался у многих мастеров Нихон тай-дзюцу, а также других боевых искусств (хапкидо, кали, айкидо и т.д.) и имел возможность побывать во многих странах для практики, включая Японию и Южную Корею.

Приехав в Гонконг в 2008 году, Ксавье официально начал преподавать там Нихон тай-дзюцу в 2012 году. Он также регулярно проводит семинары за рубежом.

Ксавье начал изучать Аункай у сенсея Акузавы в 2010 году и получил от него менкё кёси (лицензию на преподавание).

Звания и сертификаты: 5-й дан Нихон дзю-дзюцу, ренши – Академия Сейбукан, Киото; 5-й дан Нихон тай дзюцу – AINTJ; киоши, Аункай; 2-й дан Кишинкай айкидо; 1-й дан хапкидо/ханкидо – Международная федерация ХКД (IHF), Сеул.

******

«Никакие мои техники не действовали на него и его учеников. В то же самое время их действия мотали меня по всем направлениям, и я ничего не мог с этим поделать. Все мои убеждения рухнули в тот день, и именно это помогло мне продвинуться вперёд».

Союз сути и формы: встреча с Ксавье Дювалем

Ксавье Дюваль начал заниматься Нихон тай-дзюцу в 1998 году, боевым искусством, которое он сегодня преподаёт в основном в Гонконге и Европе при возвращении во Францию. Будучи заслуженным практиком, Ксавье относится к числу тех последователей, которые постоянно ищут, изучают и смотрят за пределы своей дисциплины. Известный в интернете как автор «Боевых невзгод», он параллельно занимался ханкидо, арнисом, бразильским джиу-джитсу и Аункай, которые он изучал у Акудзавы сенсея. Участник внесерийного выпуска журнала Dragon Мagazine, Ксавье – скромный, добросовестный практик, с которым мне было очень приятно обмениваться мнениями, поскольку его ответы являются источником дальнейшего изучения.

Сегодня я хотел бы рассказать вам немного больше о его карьере и его пути, что, несомненно, даст вам много пищи для размышлений.

Читать дальше «Танрен – сольные упражнения для овладения своим телом»

Э. Амдур

Результаты естественной эволюции кен-дзюцу

Эллис Амдур (1952), американский практик боевых искусств и тренер по вмешательству в кризисные ситуации. Один из самых известных писателей мира боевых искусств.

Эллис занимается айкидо и другими боевыми искусствами уже почти 50 лет. В дополнение к занятиям традиционными искусствами, такими как корю бу-дзюцу, он также работал над проектами по применению принципов, вытекающих из традиций классических боевых искусств, к современным правоохранительным органам.

Плодовитый автор, его научно-популярные работы охватывают темы, включая тактическую деэскалацию опасных межличностных ситуаций, а также истории и анализ японских боевых искусств; его последняя работа в этой области-новое издание «Скрытое на виду», посвященное эзотерическим техникам развития силы в японских боевых единоборствах.

******

«Как только правила стали реальностью, отклонения казались странными или даже немыслимыми».

Почему нереалистичны цели в современном кендо?

Недавно в дискуссионной группе, в которой я участвую, был поднят вопрос: почему с боевой точки зрения современное кендо нацелено на те области поражения, которые не совпадают с теми, которые необходимы для победы на поле боя?

Читать дальше «Результаты естественной эволюции кен-дзюцу»

М. Акузава

Сила осанки или перспектива боевого искусства внутреннего движения

Минору Акузава сенсей, основатель «Аункай». Родился в префектуре Гумма, Япония, начал заниматься тайцзи-цюань в 16 лет, а искусством синь-и – в 19.

После успешного представления Японии на Международном турнире по санда в начале девяностых годов он случайно столкнулся с несколькими людьми в японском мире корю, которые незначительное внимание придавали значения атрибутам формы. Вместо этого они сосредоточились на основных методах кондиционирования [телесных методах практики], необходимых для создания индивидуального выражения бу-дзюцу. Интенсивные тренировки с этими людьми заставили его переоценить всё, что он пережил до этого, и, в конечном итоге, переключить внимание на основы – принципы, в методологии практики боевых искусств стоящие перед методами тренировки бу-дзюцу и формирующие их различные базовые виды и стили.

Обобщив опыт своих исследований, как китайских искусств, так и японского корю, он пришёл к своим собственным интерпретациям того, что он пережил, и создал свою методику обучения – Аункай будзюцу.

Аункай будзюцу – это методика обучения, направленная на понимание, развитие и применение фундаментальных принципов позы и движения в боевых искусствах. В Аункай техники и движения понимаются как результаты естественного, свободного и спонтанного выражения и адаптации этих принципов в соответствии с каждой новой ситуацией.

Отсутствие обучения заранее разработанным формам, техникам или боевым приёмам делает метод обучения Аункай очень доступным и актуальным как для начинающих, так и для опытных мастеров боевых искусств всех стилей. Его углубленное изучение и практика фундаментальных принципов позы, движения, дыхания, расслабления и контакта могут улучшить то, как мы используем своё тело и взаимодействуем с другими людьми во всех сферах нашей повседневной жизни.

В настоящее время методика обучения и практики Аункай будзюцу быстро завоёвывает всемирную известность.

******

«…Миофасциальная линия выполняет эту работу…».

Просто взрыв! В чём секрет внутреннего движения Аункая?

https://www.youtube.com/watch?v=EYqVgU3PY44

Здравствуйте! Я Масахиро Сиода.

Сегодня мы опять пригласили мастера, прошлая встреча с которым нашла большой отклик. Тема сегодняшнего занятия– аге-те

Читать дальше «Сила осанки или перспектива боевого искусства внутреннего движения»

У. Муромото

Вы должны быть в состоянии «сломать» форму

Уэйн Муромото является издателем «Furyu: the Budo Journal» и «Furyu Online».

Он начал заниматься боевыми искусствами около двадцати пяти лет назад и провёл несколько лет, изучая Урасэнке чаною (чайную церемонию) и различные боевые искусства в Японии. Он является прямым учеником Оно Йотаро, директора Битчу-ден Такеучи-рю и имеет ранг йондана (шихандай или официального представителя-инструктора по старой системе), а также чу-мокуроку в этой школе. Он также является учеником Омори Масо в Мусо Дзикидэн Эйсин-рю иай-дзюцу.

У. Муромото имеет опыт в самых разнообразных боевых искусствах, включая дзюдо, айкидо, карате-до, тай-чи-цюань, дзё-до и кен-до, и имеет звание сандан от Федерации Дзен Нихон кендо в иайдо. В настоящее время он является активным лидером Гавайского клуба боевых искусств.

У. Муромото имеет степень магистра изящных искусств Гавайского университета и степень бакалавра японской литературы и языка. Он является преподавателем искусств и заведующим программой изобразительного искусства в Средне-Тихоокеанском институте.

******

«Для систем, основанных на ката, чрезмерное использование «свободного обмена» может испортить стиль, сделав слишком большой акцент на спортивном будо. Но без этого работа в ката с разными партнёрами, которые имеют разный рост, вес, время и схемы атаки, – это достойный способ развить способность корректировать свою форму.

…Вы никогда не знаете, что придумает ваш партнёр, даже в регламентированном упражнении. Ваше дистанцирование, углы контратаки и атаки будут меняться в зависимости от ваших партнёров».

Хатараки… реклама обучению ката

Иногда всё просто идёт не так, как вы планировали. Или, как сказал бы шотландский поэт Роберт Бернс: «Самые продуманные планы мышей и людей часто сбиваются с пути».

В моём последнем блоге я подчеркивал важность повторяющихся тренировок, чтобы быть «естественным». Тренировка ката – это действительно прославленная повторяющаяся тренировка (ну, это больше, чем тренировка, но в основном это тренировка), которая должна внедрять движения и реакции в ваше тело и разум, чтобы вы не нужно было тратить драгоценное время на размышления о том, блокировать или нет, скажем, удар мечом по голове или кричать, как маленькая девочка, и просто умереть. Надеюсь, что благодаря таким тренировкам вы не свернетесь калачиком и не умрёте, если придёт такой момент.

С другой стороны, возможно, вы постоянно тренировались для определенного действия, но когда приходит время, ситуация становится не совсем привычной, и вашу технику необходимо изменить, чтобы она сработала. Для мастеров боевых искусств, у которых есть компонент тренировок с сопротивляющимся партнёром (как в «спарринге»), действие-реакция «лови, как можешь» – почти вторая натура. Ни один партнёр не позволит вам идеально применить како-то удушающий приём без сопротивления, например, при работе на ковре для дзюдо. Так что вы импровизируете. Однако для тренировок, основанных на ката, развитие этой способности к импровизации немного более проблематично, но, тем не менее, всё ещё важно. Не каждый подойдёт к вам с идеальной стойкой, наклоненной вперёд, чтобы вы могли великолепно бросить его, например, в коте-гаеши. В ситуации самообороны вам, возможно, придётся много импровизировать, чтобы этот бросок сработал.

Читать дальше «Вы должны быть в состоянии «сломать» форму»