Э. Амдур
Это боевое искусство, это не для всех
Эллис Амдур (1952), американский практик боевых искусств и тренер по вмешательству в кризисные ситуации. Один из самых известных писателей мира боевых искусств.
Эллис занимается айкидо и другими боевыми искусствами уже почти 50 лет. В дополнение к занятиям традиционными искусствами, такими как корю бу-дзюцу, он также работал над проектами по применению принципов, вытекающих из традиций классических боевых искусств, к современным правоохранительным органам.
Плодовитый автор, его научно-популярные работы охватывают темы, включая тактическую деэскалацию опасных межличностных ситуаций, а также истории и анализ японских боевых искусств; его последняя работа в этой области – новое издание «Скрытое на виду», посвященное эзотерическим техникам развития силы в японских боевых единоборствах.
******
«Возможно, прежде чем совершенствовать айкидо, было бы целесообразно изучить то, что вы намереваетесь исправить, изучив лучшие его стороны у его выдающихся представителей, у тех, кто был по-настоящему велик.
…В заключение я расскажу об Уесибе Морихее, кратко описав о его собственную методику обучения, которая была в значительной степени заброшена после 1-го поколения его преемников – когда даже ведущие светила айкидо в своём большинстве сосредоточились только на части того, что делал основатель их искусства, а не на всём его учении».
Великое айкидо – это великие айкидоки
Это эссе является составной частью нескольких мини-эссе, которые я загрузил на дискуссионный форум в facebook: «Айкидо – боевой аспект». Оно также включает некоторые из моих ответов на вопросы поднятыми членами группы.
Поскольку айкидо – это боевое искусство, основанное на принципах, систематизированное вокруг определенных философских идеалов и очень конкретных физических параметров, многие критики, на протяжении многих лет оценивая его реальную боевую эффективность, ставили её под сомнение. Айкидо особенно уязвимо для критики, в основном, потому, что его практикующие не проводят «живые тренировки» (испытания давлением против непредсказуемых атак или соревновательные тренировки в свободном стиле). Такие критики приходят как изнутри искусства, так и извне. Несмотря на то, что я разделяю точку зрения многих критиков, по крайней мере, в отношении большей части айкидо, которое я испытал или видел, что-то беспокоит меня в таких дискуссиях – интересно, отдают ли критики должное этому искусству. Их претензии похожи на критику экспрессионизма, со стороны такого популяризатора, как Лерой Ниман. Нравится ли кому-то экспрессионизм или нет, его следует оценивать по его величайшим представителям, таким как Франц Марк или Макбул Фида Хуссейн. Возможно, экспрессионистское искусство не является стилем, который вам нравится, но критика должна основываться на лучших образцах искусства, а не на массовых произведениях.