У. Муромото

Делать что-то правой и левой рукой одновременно, действительно, трудно

Уэйн Муромото является издателем «Furyu: the Budo Journal» и «Furyu Online».

Он начал заниматься боевыми искусствами около двадцати пяти лет назад и провёл несколько лет, изучая Урасэнке чаною (чайную церемонию) и различные боевые искусства в Японии. Он является прямым учеником Оно Йотаро, директора Битчу-ден Такеучи-рю и имеет ранг йондана (шихандай или официального представителя-инструктора по старой системе), а также чу-мокуроку в этой школе. Он также является учеником Омори Масо в Мусо Дзикидэн Эйсин-рю иай-дзюцу.

У. Муромото имеет опыт в самых разнообразных боевых искусствах, включая дзюдо, айкидо, карате-до, тай-чи-цюань, дзё-до и кен-до, и имеет звание сандан от Федерации Дзен Нихон кендо в иайдо. В настоящее время он является активным лидером Гавайского клуба боевых искусств.

У. Муромото имеет степень магистра изящных искусств Гавайского университета и степень бакалавра японской литературы и языка. Он является преподавателем искусств и заведующим программой изобразительного искусства в Средне-Тихоокеанском институте.

******

«Вы должны осознавать всё своё тело, а не просто выделять одну его часть в движении для того, чтобы полностью использовать его возможный потенциал».

Двигайся вправо, думай влево

Рикю дока – это набор содержательных, простых (ну, по крайней мере, на японском языке; переводить их на какой-то английский, который имеет смысл, – это другая история) цитат, приписываемых Сен-Но Рикю, основателю стиля ваби (деревенский, медитативный) чаною («чайная церемония»). Некоторые из них при первом прочтении кажутся настолько самоочевидными, что вы можете просто представить себе хлопанье ладонью по лбу, когда какой-нибудь любитель чая восклицает: «Ну и ну!» Однако разберите эти высказывания на части, и они станут глубокими. Думайте о них больше, и они станут ещё глубже.

Читать дальше «Делать что-то правой и левой рукой одновременно, действительно, трудно»

Й. Лукас

Невозможно овладеть техниками айкидо, просматривая видео

Добро пожаловать на Аikido-millennials, айкидока! Цель этого блога – публикация материалов, связанных с айкидо, которые бы предложили вашему вниманию современный взгляд на айкидо моими тысячелетними глазами (молодой взрослый из миллениалов, то есть родившийся между началом 80-х и концом 90-х годов).

******

«Мы запустили эту услугу с твёрдым намерением передать гены будо, чтобы будущие поколения могли по достоинству его оценить

…Однако не следует забывать, что самое важное – это практиковаться в додзё. Айкидо нельзя практиковать в одиночку. Нельзя изучать техники айкидо, просматривая видео. Нужно тренироваться в додзё со своими друзьями, потея вместе».

Онлайн-додзё айкидо: Онлайн-платформа для ознакомления с сутью будо в любой точке мира!

Я имела удовольствие взять интервью у Тошихиде Кимуры, директора The Online Dojo Aikido, японской потоковой платформы, направленной на то, чтобы лучше узнать и практиковать айкидо. В этом интервью я спрашиваю Тошихиде о его амбициях в отношении платформы, предлагаемого контента и целевой аудитории этого онлайн-инструмента. Приятного чтения.

Читать дальше «Невозможно овладеть техниками айкидо, просматривая видеo»

А. Гжегорчик

Они всегда предлагают пищу для размышлений

Александр Гжегорчик начал заниматься дзюдо в возрасте шести лет, а затем перешёл во французский бокс. В поисках новых методов борьбы он обратился к Ёсейкан будо, которое в течение десяти лет изучал у Жана Люка Дюрейссе, ученика Мочизуки Хироо. В этой школе он получил 2-й дан и регулярно посещал занятия по ММА, карате, дзюдо и боксу, а также изучал метод Аункай у Акузавы Минору.

Затем он открыл для себя айкидо у Лео Тамаки и переехал в Париж, чтобы изучать школу Кишинкай. В апреле 2017 года он получил 4-й дан.

Параллельно Александр Гжегорчик также следует учению мастеров Коно Ёсинори, Хино Акиры и Курода Тэцудзана. Сейчас он преподаёт на национальных семинарах, а также в Кишинкан додзё в Лиможе, которое он основал в 2015 году.

******

«Я делюсь возможностью приобщиться к богатству, которое питает моё ежедневное путешествие по миру боевой практики. Я благодарю авторов за их работу, за их готовность дать инструменты каждому, чтобы продолжать поиск и просвещать нас на нашем пути…».

Обмен опытом и размышления: Блоги о боевой практике

Прошло полтора года с тех пор, как я начал вести свой блог. Вначале это была лишь небольшая платформа для обмена мнениями и дискуссий на несколько тем для размышлений, которыми наполнена моя повседневная жизнь. Со временем я увлёкся писательством, иногда проводя ночи и выходные, чтобы выразить свои мысли словами.

Читать дальше «Они всегда предлагают пищу для размышлений»

А. Гжегорчик

Медленная работа, как средство изучения принципов

Александр Гжегорчик начал заниматься дзюдо в возрасте шести лет, а затем перешёл во французский бокс. В поисках новых методов борьбы он обратился к Ёсейкан будо, которое в течение десяти лет изучал у Жана Люка Дюрейссе, ученика Мочизуки Хироо. В этой школе он получил 2-й дан и регулярно посещал занятия по ММА, карате, дзюдо и боксу, а также изучал метод Аункай у Акузавы Минору.

Затем он открыл для себя айкидо у Лео Тамаки и переехал в Париж, чтобы изучать школу Кишинкай. В апреле 2017 года он получил 4-й дан.

Параллельно Александр Гжегорчик также следует учению мастеров Коно Ёсинори, Хино Акиры и Курода Тэцудзана. Сейчас он преподаёт на национальных семинарах, а также в Кишинкан додзё в Лиможе, которое он основал в 2015 году.

******

«Медленная практика часто возвращает нас к самим себе, к нашим недостаткам, сомнениям, способности концентрироваться. Паразитные движения, технические дефекты становятся более выраженными, проявляясь средь бела дня, как отражение луны на воде. То, что часто скрывает скорость и что тело пытается компенсировать взрывными движениями».

Субури: Ковать технику – ковать дух

Субури – одно из базовых упражнений в мире меча. Слово субури означает колебание, взмах, движение рук и в целом соответствует повторению рубящих и ударных движений оружием.

Тем не менее, по словам практикующих, цели субури иногда очень разнообразны. Некоторые говорят о совершенствовании тела, другие – об ослаблении тела, третьи – о его укреплении, так где же правда?

Читать дальше «Медленная работа, как средство изучения принципов»

Танги Ле Вур^,ш

Легко и удобно заблудиться на лёгком пути

Танги Ле Вур^,ш начал заниматься айкидо в возрасте 16 лет в 2000 году с Жаном Ивом Ле Вурком под руководством мастера Тамуры. Он поступил в школу мастеров Курода, Синбукан, в 2006 году и с 2009г начал принимать участие в мастер-классах с Хино сенсея.

Резюмируя практику Танги в нескольких словах, следует выбрать страсть, утонченность и трудолюбие. Страсть, потому что это страстный человек, который полностью живет будо. Утонченность, выражаемая в том, как он качественно и эффективно использует тело. И, наконец, трудолюбие, потому что он упорный искатель, который не перестает работать над повышением своего уровня и уровня всех тех, кто приходит практиковать с ним. Танги действительно замечательный и открытый практик, который, помимо айкидо, также на очень хорошем уровне занимался фехтованием и боксом, что даёт ему очень хорошее представление о бое.

******

«Каждый из этих сенсеев основывает свои движения на различных, очень тонких принципах. Эти принципы полностью соответствуют их представлениям об эффективности боевых действий и навыках, необходимых для её достижения. Таким образом, определенный принцип, используемый одним из них, может быть противопоставлен принципу, используемому другим, при этом ни один из них не является ошибочным. Они как будто основывают свою практику на разных частотах.

…Если вы хотите практиковать в направлении одной из этих школ или двигаться так же, как один из этих мастеров, вы должны сделать выбор и придерживаться его. …Их практика, это завершённые боевые системы».

Интервью с Танги Ле Вур^,ш. Путь к осознанию тела

Танги – семпай, с которым я познакомился на инструкторских курсах школы Аункай, ещё до моего приезда в Париж. Увидев в нём исследователя и учителя айкидо, со временем я открыл для себя ещё и грозного художника, проявляющего много мягкости и простоты.

Сын Жана Ива Ле Вура, он один из тех редких людей, которые имели возможность регулярно встречаться с сенсеем Тамурой, начиная с самого юного возраста. 3-й дан Айкикай и 4-й дан Кишинкай айкидо, он подпитывал свои мысли, встречаясь с такими мастерами, как Акудзава Минору или Курода сенсей. Сегодня он является одним из столпов Кишинкай айкидо, школы, основанной Лео Тамаки, и регулярно проводит семинары с такими экспертами, как Фарук Бенуали, Иссей Тамаки, Жюльен Куп, а также с практиками различного уровня, включая инструкторов «Системы».

Читать дальше «Легко и удобно заблудиться на лёгком пути»

Л. Тамаки

Мне трудно говорить своим ученикам, что теперь всё изменилось

Лео Тамаки – ученик таких мастеров будо, как Нобуёши Тамура, Коно Ёсинори, Акиро Хино, Тецузан Курода, Кендзи Симидзу.

Он стоит у истоков создания первого Айки-Тайкай и НАМТ (Ночь традиционных боевых искусств). Он один из постоянных авторов журнала Dragon, и многие знают его по его колонкам и исключительным интервью, которые он брал у величайших мастеров будо. Однако мало кто из вас знает, что Л. Тамаки также является одним из самых талантливых практиков своего поколения.

******

«Восемь в Японии имеет положительное значение, его идеограмма имеет форму открытости. После него мы возвращаемся к началу».

9-й дан Тамуры сенсея

Во время моего интервью с ним Тамура сенсей объяснил, почему он отказался от 8-го дана:

Читать дальше «Мне трудно говорить своим ученикам, что теперь всё изменилось»

Л. Тамаки

Открытие новых уровней восприятия Мироздания всегда нарушает устоявшиеся убеждения

Лео Тамаки – ученик таких мастеров будо, как Нобуёши Тамура, Коно Ёсинори, Акиро Хино, Тецузан Курода, Кендзи Симидзу.

Он стоит у истоков создания первого Айки-Тайкай и НАМТ (Ночь традиционных боевых искусств). Он один из постоянных авторов журнала Dragon, и многие знают его по его колонкам и исключительным интервью, которые он брал у величайших мастеров будо. Однако мало кто из вас знает, что Л. Тамаки также является одним из самых талантливых практиков своего поколения.

******

«Я глубоко убеждён, что О-сенсей преподнес здесь один из своих последних уроков, показав нам то, что он считал сущностью и высшим уровнем своего искусства».

Последние демонстрации О-сенсея

Короткое видео, в котором собраны некоторые из последних демонстраций Уесибы Морихея, Основателя айкидо.

Первый фрагмент – демонстрация перед силами самообороны, аналогом армии в Японии. Она состоялась в 1967 году, когда О-сенсею исполнилось 83 года.

Читать дальше «Открытие новых уровней восприятия Мироздания всегда нарушает устоявшиеся убеждения»

Л. Тамаки

Самая разрушительная человеческая деятельность стала одним из источников самой созидательной

Лео Тамаки – ученик таких мастеров будо, как Нобуёши Тамура, Коно Ёсинори, Акиро Хино, Тецузан Курода, Кендзи Симидзу.

Он стоит у истоков создания первого Айки-Тайкай и НАМТ (Ночь традиционных боевых искусств). Он один из постоянных авторов журнала Dragon, и многие знают его по его колонкам и исключительным интервью, которые он брал у величайших мастеров будо. Однако мало кто из вас знает, что Л. Тамаки также является одним из самых талантливых практиков своего поколения.

******

«…Затем последовали вопросы, заданные барабанщиком, скрипачом и … учителем Гавайских танцев. Каждый раз Коно сенсей наблюдал, анализировал, тестировал и предлагал решение. Видеть, как он сталкивается с такими разнообразными ситуациями, на которые он реагирует, используя свои глубокие знания о функционировании человеческого тела, полученные в ходе практики боевых действий, было столь же захватывающим, сколь и отвлекающим».

Коно Ёсинори, боевая практика на службе искусства

Боевое искусство. Конечно, слово «искусство» здесь имеет значение технического, а не эстетического исследования. Если боевую практику можно оценить по элегантности и трезвости её жестов, то это всего лишь следствие, а не самоцель. Тем не менее, существуют связи между Будо/бу-дзюцу и классическим искусством, особенно танцами и музыкой. Хино Акира и Коно Ёсинори – два лидера этого движения, которое связывает воедино две древнейшие человеческие деятельности.

Читать дальше «Самая разрушительная человеческая деятельность стала одним из источников самой созидательной»

Л. Тамаки

Я не верю, что секрет кроется в форме движения

Лео Тамаки – ученик таких мастеров будо, как Нобуёши Тамура, Коно Ёсинори, Акиро Хино, Тецузан Курода, Кендзи Симидзу.

Он стоит у истоков создания первого Айки-Тайкай и НАМТ (Ночь традиционных боевых искусств). Он один из постоянных авторов журнала Dragon, и многие знают его по его колонкам и исключительным интервью, которые он брал у величайших мастеров будо. Однако мало кто из вас знает, что Л. Тамаки также является одним из самых талантливых практиков своего поколения.

******

«Хотя может показаться неуместным, что боевая эффективность может быть достигнута за счёт таких скромных упражнений, как махo и тенчи-дзин, это, тем не менее, тот вывод, который я разделяю».

Шесть дней с сенсеем Акузавой

Сегодня прошло три дня с тех пор, как закончилось европейское турне Акузавы сенсея и он вернулся в Токио. Десять дней, которые мы провели вместе, были напряжёнными и насыщенными, и, вместе с тем, богатыми уроками, как и его учение.

Читать дальше «Я не верю, что секрет кроется в форме движения»

М. Доброка

В нарушение правил

Михай Доброка, начал заниматься айкидо в Венгрии в 2002 году. Он переехал в Японию в 2011 году, чтобы продолжить учебу и тренироваться. Он был первым неяпонцем, ставшим капитаном клуба айкидо Университета Хиросаки, где он организовал юбилейное мероприятие под руководством айкидо дошу Уесибы Моритеру. С 2015 года он ежедневно тренируется в айкидо Хомбу додзё и получил 4-й дан от дошу. Он регулярно проводит семинары по айкидо в Азии и Европе. Михали получил степень доктора философии по физике в Токийском технологическом институте.

******

«Частью плана Уесиба Киссёмару была организация демонстрации айкидо, предназначенной для широкой публики. Чтобы показать, что заниматься айкидо может любой желающий, он предложил, чтобы не только Основатель, но и другие инструкторы и даже обычные практикующие могли проводить демонстрации, тем самым нарушив традицию предыдущих лет. Основатель изначально категорически возражал против идеи о том, что секретные техники могут быть продемонстрированы перед случайной аудиторией, однако Киссёмару, в конце концов, удалось убедить его, утверждая, что это необходимый шаг для будущего развития айкидо».

Краткая история Всеяпонской демонстрации айкидо

В мае этого года (2023) Всеяпонская демонстрация айкидо отметит своё 60-летие, поэтому я подумал, что это будет хорошей возможностью просмотреть некоторые исторические записи и подвести итог тому, как демонстрация превратилась в то, чем она является сегодня.

Читать дальше «В нарушение правил»