Ссылки на постоянный онлайн-альбом фотографий с семинаров Жерара Блеза в г.г. Барнауле и Новосибирске в октябре 2016 года. Автор Андрей Старков г. Ноябрьск:

Барнаул: https://get.google.com/albumarchive/112418678503322590848/album/AF1QipNfUEu7vSdK595YmogOyQrhxTBEsNjSOpGIxnfu
Новосибирск: https://get.google.com/albumarchive/112418678503322590848/album/AF1QipNF9DkkvhI39JjgmnzfTfmF7iBxjm7RtODk3jod

Уильям Глисон

ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ АЙКИДО

«Духовные основы айкидо» – первая книга ведущего американского инструктора айкидо, рассказывающая, как из древних духовных традиций Японии родилось боевое искусство двадцатого века. Уильям Глисон, обладатель степени пятый дан по айкидо, доступно разъясняет учение основателя айкидо Морихея Уэсибы. Многие высказывания Морихея Уэсибы в переводе с японского языка публикуются впервые.

Морихей Уэсиба считал айкидо не только боевым искусством, но и путём достижения единства с законами вселенского порядка. Он полагал, что айкидо берёт своё начало в принципах котодама, священных звуках японского языка. Рассматривая основные доктрины синто и дзэн-буддизма, Глисон показывает, как слоги котодама олицетворяют различные аспекты ки, жизненной энергии Вселенной. Разъясняя такие концепции, как «один Дух, четыре Души, три Начала и восемь Сил», автор показывает путь рождения и движения ки, являющейся источником силы мастерства боевых искусств.

Глубокий анализ предмета позволяет считать книгу Глисона чем-то большим, чем просто техническое пособие. «Духовные основы айкидо» – бесценный источник знаний как для новичка, так и для опытного занимающегося боевыми искусствами.

Уильям Глисон более двадцати лет посвятил изучению айкидо, а также японской медицины и философии, в том числе три года провёл в Японии. Директор додзё «Сёбу Айкидо оф Бостон», штат Массачусетс, переводчик книг Джоржа Осавы и Митцуги Саотомэ.

... Читать дальше »

ВП СССР

Кое-что о Руси изначальной и изначальном русском характере

…Если характеризовать культуру Руси изначальной в аспекте воспроизводимого ею в преемственности поколений типа строя психики, то она в большинстве своём воспроизводила тип строя психики зомби. Главным навыком личности в ней было то, что люди в их большинстве были носителями преимущественно психической по своему качеству жизненной практики вхождения в определённое настроение, которое условно и только отчасти можно назвать «транс». Это настроение позволяло человеку включиться в эгрегор, получивший название Русский дух, передать управление ситуацией ему, а тот много чего «знал» и «умел», поскольку сложился на основе «антенного поля», образуемого населением Руси. «Пароли доступа» к такого рода включению – общинные нравственность и этика, о которых речь шла ранее.

... Читать дальше »

Бесконтактный бросок на расстоянии

Интервью с сенсеем Жераром Блэзом

Я (Андрей Старков; https://www.facebook.com/andrey.starkov.182) не автор интервью и не переводчик. В августе 2015 года, на семинаре в г. Виши (Франция), Urs Keller, зная что фотоаппарат всегда со мной, попросил меня сделать фотографии для иллюстрации его будущей статьи в «Aikido Journal». Статья выйдет в немецком издании Aikido Journal этим летом. Оригинал статьи (на французском и немецком) Urs разместил пока на своем сайте: http://www.aikidolehrer.ch/?p=1617. Фотографии мои. Перевод выполнил Алексей Дмитриев (https://www.facebook.com/alexkdmitr…), далее слово Urs Keller:

******

... Читать дальше »

David Stezycki

Сознание новичка

(перевод А. Дмитриева)

Японские боевые искусства тесно связаны с буддизмом и синто, и в меньшей степени с таоизмом и конфуцианством. Одна из концепции, унаследованных от буддизма и есть shoshin, дух – или разум – новичка. Shoshin заключается в позиции и умонастроении кого-то, кто будет участвовать в какой-то практике впервые. Это позиция, полная энтузиазма, скромности, смирения и отсутствия предубеждения.

Очень часто понятие shoshin иллюстрируют историей о мастере Дзен и ученике. Существует несколько версий этой истории, но суть такова:

Однажды к известному мастеру Дзен пришел молодой человек, который выразил желание у него заниматься.

... Читать дальше »

Сейсиро Эндо

Вибрации и связь

Послесловие

(Материалы с сайта Сибирского центра айкидо г. Новокузнецк)

Прошло ровно 50 лет с тех пор, как я начал практиковать айкидо. Думаю, за это время мои методы кейко и образ мыслей менялись каждые 10 лет.

... Читать дальше »

Интервью с Нобуюки Ватанабе

(Материалы с сайта Сибирского центра айкидо г. Новокузнецк, перевод с английского Силкиной Ирины)

Нобуюки Ватанабе родился в Префектуре Миязаки 25 июля 1930 года. Заниматься айкидо начал в 1952 году, в возрасте 22 лет, и является старшим инструктором в Айкикай Хомбу Додзе.

Ватанабе-сенсей знаменит своими демонстрациями «техник без контакта» на ежегодных показательных выступлениях по айкидо в Японии.

Его демонстрации без контактного айкидо, воспринимаются людmми весьма противоречиво, но всегда вызывают повышенный интерес у зрителей. Покойный Садатеру Арикава каждый год смотрел эти выступления нахмурившись! (Видео с 44 ежегодных показательных выступлений в 2003 году можно посмотреть «здесь»).

Первоначально это интервью было опубликовано в августе 2007 года в известном японском журнале о боевых искусствах «Секретные Учения» и затем, в 2009 году, размещено в подборке интервью с другими учениками Основателя айкидо. Перевод на английский Кристофер Ли.

... Читать дальше »

Г. Сидоров

Воинские традиции Ариев

Глава 20. Психологическая подготовка воина

(Материалы с сайта Хронолого-Эзотерический анализ развития современной цивилизации)

Психологическая подготовка является самой важной из всего, о чем я написал выше. Дело в том, что её задачей является преодоление страха. Зачастую, страх перед врагом парализует сознание человека, и он забывает всё, чему столько учился. Примером тому могут служить военные действия. Практическую воинскую подготовку проходят все без исключения солдаты, но в момент серьёзного боевого конфликта две трети из них превращаются в обезумевшее от страха стадо, они напрочь забывают всё, чему их учили. Их сознание полностью парализуется страхом, он сильнее их воли. Поэтому, именно они и гибнут на поле сражения в первую очередь. Выживают только те, кому удалось преодолеть свой страх. На занятиях ученики легко осваивают приёмы против холодного оружия, но в реальном бою, когда видят перед собой нож, страх быть убитым взрывает их сознание, и из ловких и быстрых бойцов они превращаются в неповоротливых и смертельно перепуганных людей с улицы. Что же произошло?

... Читать дальше »

Сьюзан Перри

Воспоминания об О-сенсее: Жизнь и тренировки с основателем айкидо, Морихеем Уесибой

(Материалы с Айкипортала http://www.aikiportal.com.ua/books/196-remembering-o-sensei.html)

О-Сэнсэй совершенствовал как свое тело, так и сознание. Он начинал свой день с молитвы и кэйко, а завершал его чтением книг из своей обширной и разнообразной библиотеки.

«Секрет Айкидо не в движении ваших ног, а в движении вашего сознания. Я не учу вас боевым техникам. Я учу вас ненасилию».
МОРИХЭЙ УЭСИБА

Предисловие

Эта подборка личных воспоминаний о Морихэе Уэсибе, основателе Айкидо, появилась благодаря исключительным усилиям Сьюзан Перри, редактора журнала Aikido Today Magazine. Эта книга вызвала у меня большой интерес с самого начала проекта, и я с нетерпением ожидал ее выхода в свет. Надеюсь, что благодаря ей многие смогут познакомиться с Айкидо, а у тех, кто уже его практикуют, возникнет желание изучать это искусство более основательно. Я убежден, что эта книга поможет глубоко и правильно понять дух Айкидо, которому учил основатель. И я искренне верю, что она окажет позитивное влияние на всех, занимающихся Айкидо во всем мире.
МОРИТЭРУ УЭСИБА,
Айкидо Досю,
Токио, Январь 2002
... Читать дальше »

Морихиро Сайто о своей методике преподавания айкидо в Ивама додзе, 1986 год

Как вы знаете, сенсей Сайто начал обучение у О-сенсея в 1946 году и изучал технику айкидо после войны.

Он родился в 1928 году в префектуре Ибараки. Сейчас Сайто сенсей известен как главный инструктор Ибараки-додзе и преподает айкидо по всему миру, включая Европу и США. Он работает также в области Тогаку в Японии.

Сенсей просим вас.

Меня зовут Сайто.
Когда я спросил в «Айкиньюс», что я сегодня должен делать, они сказали: все, что я захочу сам. Поэтому мы начнем сначала.

Мы не принимаем в Ивама-додзе новых учеников. Мы не допускаем наблюдателей и фотографов. Чтобы попасть в додзе, нужно иметь специальную рекомендацию. То есть, Ивама не имеет широкой известности. Поэтому я хотел бы рассказать вам про нее. В этом году исполнится ровно 40 лет, как я начал обучение у сенсея Уесиба.

Когда я впервые пришел в додзе там был сенсей Мочитдзуки. Он показал мне пальцем, где находится дом О-сенсея и я пошел туда. К дому О-сенсея вели две дороги. Я попросил О-сенсея принять меня в ученики и вскоре мне разрешили поступить в додзе.
... Читать дальше »