Большинству инструкторов айкидо более комфортно не сталкиваться со своим непониманием того, о чём говорил О-сенсей, более удобно не знать того, чему он, в действительности, учил
Евгений : Сентябрь 16, 2021 09:32 : Библиотека
К. Ли
Большинству инструкторов айкидо более комфортно не сталкиваться со своим непониманием того, о чём говорил О-сенсей, более удобно не знать того, чему он, в действительности, учил
Кристофер Ли практикует айкидо с 1981 года, вместе с этим он изучал дзюдо с бывшим тренером олимпийских команд Японии и США, карате шклы «Сито-рю», а также несколько линий передачи дайто-рю айки-дзюдзюцу.
К. Ли провел около 15 лет, живя, обучаясь и преподавая в Японии. Он тренируется с Дэном Харденом в его организации «Sangenkai» с 2010 года.
******
Брюс Кумар Францис (родился в апреле 1949 г.) – даосский педагог, изучавший даосизм в Китае.
Начав как молодой чемпион по карате, он участвовал в многолетнем путешествии по Азии и восточным энергетическим традициям. Решив отказаться от образования в Лиге плюща в пользу изучения японских боевых искусств у их первоисточников, он переехал в Японию, чтобы поступить в Софийский университет в возрасте восемнадцати лет. Там он получил несколько черных поясов и тренировался у Основателя айкидо Морихея Уесибы.
К. Ли
Подробнее об айкидо и Плавучем Мосту Небес
Кристофер Ли практикует айкидо с 1981 года, вместе с этим он изучал дзюдо с бывшим тренером олимпийских команд Японии и США, карате шклы «Сито-рю», а также несколько линий передачи дайто-рю айки-дзюдзюцу.
К. Ли провел около 15 лет, живя, обучаясь и преподавая в Японии. Он тренируется с Дэном Харденом в его организации «Sangenkai» с 2010 года.
******
Ансай Ямазаки и Ама-но-укихаси-ден
Ансай Ямазаки был конфуцианцем периода Эдо, который начинал как буддийский монах и был одним из первых людей, распространявших неоконфуцианскую мысль в Японии.
Интересно, что Чжан Сан Фэн, легендарный создатель таджиканя в Китае, также находился под влиянием неоконфуцианской мысли.
Ямадзаки также был и основателем секты Суйка-синто, причём его работа по синтоистской теологии сыграла важную роль в переломе синтоистской мысли от специализированного происхождения святынь к более широкому населению. Мы вернемся к тому, как это связано с Небесным Плавучим Мостом, немного позже.
(Перевод с английского перевода:) «Чтобы изучить Айки, вы должны встать на Плавучий Небесный Мост».
(Перевод с японского языка:) «Те, кто изучает Гоки, должны стоять на Плавучем Мосту в Небе».
Как вы можете видеть из вышеприведенной цитаты, Основатель айкидо Морихей Уесиба, похоже, считал «Плавучий Мост Небес» очень важной вещью в практике созданного им искусства.
К. Ли
Морихей Уесиба, будо и камаэ
Кристофер Ли практикует айкидо с 1981 года, вместе с этим он изучал дзюдо с бывшим тренером олимпийских команд Японии и США, карате шклы «Сито-рю», а также несколько линий передачи дайто-рю айки-дзюдзюцу. К. Ли провел около 15 лет, живя, обучаясь и преподавая в Японии. Он тренируется с Дэном Харденом в его организации «Sangenkai» с 2010 года.
******
«Смените стойку, проверяем положение своего тела. Нужно понять, что вот это положение, это самое сложное. То как распределить вес тела – это, на самом деле, самое сложное в нашей работе. Вначале мы не понимаем, что это важно, а потом, когда начинаем понимать, то понимаем, что это, действительно, сложно. Следите всё время за ногами…»
Ж. Блез, мастер-класс по айкидо, г. Новосибирск, октябрь 2017г.
«Такая однообразная работа (шаги вперёд-назад), конечно, сильно утомляет. Конечно, сложно и скучно шагать туда-сюда, но это надо делать; это самое важное, как в работе с оружием, так и в изучении безоружных техник. Хикитсучи сенсей, говорил, что в тренировке бо-дзюцу нужно, как минимум час, двигаться вперёд-назад, пока к вам не придёт понимание правильного выполнения этих простых действий. Нужно постоянно останавливать себя и проверять положение ног. В эту работу, конечно же, приходиться вкладывать много энергии».
Ж. Блез, мастер-класс по айкидо, г. Новосибирск, октябрь 2018г.
Почему мы не умеем стоять и ходить
Стоять и ходить – это довольно простые вещи. Это настолько элементарно, что это, действительно, первое, чему вы научитесь в большинстве будо или даже в жизни – если кто-то может взглянуть так глубоко.
Как и все остальные, я получил базовые инструкции о том, как нужно стоять, когда я начал заниматься айкидо – направьте переднюю ногу вперед, а заднюю – поставьте под углом. В некоторых местах содержание таких инструкций включает более подробное описание, но, обычно, суть в этом.
Довольно просто, правда? Кто угодно может это сделать – что здесь может быть проблемой. А проблема в том, что, несмотря на выслушанные инструкции, вы продолжаете стоять так, как делали это и до инструкций, так как вы привыкли стоять … иначе, почему вы проводите так много времени в тренировке на татами?
К. Ли
Некоторые мысли о дыхании на тренировках айкидо
Кристофер Ли практикует айкидо с 1981 года, вместе с этим он изучал дзюдо с бывшим тренером олимпийских команд Японии и США, карате шклы «Сито-рю», а также несколько линий передачи дайто-рю айки-дзюдзюцу.
К. Ли провел около 15 лет, живя, обучаясь и преподавая в Японии. Он тренируется с Дэном Харденом в его организации «Sangenkai» с 2010 года.
******
«Произнося отрывки из религиозных текстов, Уесиба, в действительности, говорил об организации технических аспектов практики айкидо».
Айки, Ики, Кокю, Хэн-Ха и Аун.
Статуи Конго-рикиси, охраняющие ворота во внутреннее святилище храма Хорюдзи, являются старейшими в Японии. Говорят, что эти «короли-хранители» путешествовали вместе с Буддой Шакьямуни в качестве его телохранителей.
Тот, кто справа (Мишаку Конго), открыл рот на первой букве санскритского алфавита («А»). У того, что слева (Нараен Конго), рот закрыт, это последняя буква санскритского алфавита («ун»).
«А-ун» обычно используется для обозначения широты существования – Вселенной, существующей между объединенными противоположностями Ин-Йо. На западе это иногда произносится как индийское «Ом» или «Аум».
В Китае это связано с дыхательными упражнениями Хэн-Ха в практике… боевых искусств. Там статуи называются Хэн Ха Эр Цзян (два генерала Хэн и Ха).
Возвращаясь к айкидо – вот небольшой лакомый кусочек от его Основателя Морихея Уесибы:
«Боевое искусство Такемусу – это проявление силы принципа дыхания А-ун (кокю)».
К. Ли
«Ки» движется намерением
Кристофер Ли практикует айкидо с 1981 года, вместе с этим он изучал дзюдо с бывшим тренером олимпийских команд Японии и США, карате школы «Сито-рю», а также несколько линий передачи дайто-рю айки-дзюдзюцу.
К. Ли провел около 15 лет, живя, обучаясь и преподавая в Японии. Он тренируется с Дэном Харденом в его организации «Sangenkai» с 2010 года.
******
Айкидо без мира и гармонии
Приятель, куда делась любовь?
Айкидо часто называют «Искусство мира» или «Путь гармонии». Иногда его описывают как «Путь гармонизации ки».
«До», конечно же, это «Путь», а слово «Ки» настолько распространено в наши дни, что, вероятно, может писаться и произноситься без дополнительных пояснений.
Затем у нас есть «Ай», что, как можно увидеть, не означает ни мира, ни гармонии.
«Таке Мусу» – это тренировка и развитие «силы притягивания»
Евгений : Сентябрь 11, 2021 08:39 : Библиотека
К. Ли
«Таке Мусу» – это тренировка и развитие «силы притягивания»
Кристофер Ли практикует айкидо с 1981 года, вместе с этим он изучал дзюдо с бывшим тренером олимпийских команд Японии и США, карате шклы «Сито-рю», а также несколько линий передачи дайто-рю айки-дзюдзюцу.
К. Ли провел около 15 лет, живя, обучаясь и преподавая в Японии. Он тренируется с Дэном Харденом в его организации «Sangenkai» с 2010 года.
******
Айкидо и Плавучий Небесный Мост
«Плавучий мост в небе» («Амэ но Уки Хаши») – важная часть японского мифа о сотворении Мира.
Согласно Кодзики («Записи древних дел»), первые боги вызвали к существованию двух божественных существ – мужскую сущность Идзанаги («Мужчина, который приглашает») и женскую сущность Идзанами («Женщина, которая приглашает»). Этим двум существам была поставлена задача – создать первые массивы суши на Земле.
Взяв копье украшенное драгоценностями, которое им было дано, два божественных существа встали на Плавучий Мост Небес и этим копьём взволновали море, создав водоворот. Капли соленой воды, упавшие с копья, образовали первый остров, после чего божественные существа спустились с Небесного Моста вниз на Землю.
В этом мифе есть ещё много чего («Кодзики» – отличная сказка, одна из первых мыльных опер в мире), но сейчас давайте обратимся к тому, как этот миф связан с… айкидо.
Было бы слишком дерзким заявлять, что кто-то точно знает, что такое айкидо
Евгений : Сентябрь 10, 2021 07:37 : Библиотека
Л. Уорри
Было бы слишком дерзким заявлять, что кто-то точно знает, что такое айкидо
«Для себя и самореализации просветление не имеет смысла, если просветлённый остаётся сам с собой и не распространяет знания среди других людей, потому что распространение просветления является необходимым элементом истины, которая требует распространения просветления для достижения идеалов мира, защиты и совершенствования. Именно это распространение с помощью «доброго слова», позволило просвещению О-сенсея открыться для других и инициировать создание новых отношений среди людей в форме айкидо, как оно известно в настоящее время».
Айкидо и отношения
Айкидо – это искусство будо, созданное О-сенсеем, Морихеем Уесибой, в начале 20 века, который понял, что на тот момент боевые искусства потеряли важный элемент тренировок, что имело большое значение для полного понимания будо. Этот элемент был осмыслен благодаря страданиям О-сенсея, когда он пустился в духовное путешествие в связи с кончиной своего отца, и встретил второго духовного лидера религии Омото-кё, Онисабуро Дегучи. Оба события произошли с разницей в несколько дней. О-сенсей фактически наткнулся на Дегучи, лидера религиозной секты, известной как Омото-кё, когда срочно возвращался домой из Ширатаки, на северном острове Японии (где он усиленно тренировался под руководством Такеда Cенсея, мастера Дайто-рю айки-дзю-дзюцу), узнав о том, что его отец был серьёзно болен.
Похоже, что желание О-сенсея остановиться на месте Омото в Айабэ не было случайным, а возникло потому, что его отец сообщил ему, что это особое место для того чтобы помолиться за выздоровление человека. Это может быть метафизическим объяснением того, почему, в конечном итоге, О-сенсея привлекла религия Омото, которая оказала такое существенное влияние на его отношение к своему отцу.
Д. Пенрод
Пять духов будо
Дэн Пенрод, главный инструктор Будо додзё (Бивертон, США, округ Вашингтон штат Орегон.).
Г-н Пенрод практикует айкидо в течение 30 лет, а некоторые другие формы традиционного японского будо в течение, примерно, 40 лет. Он имеет годан (черный пояс 5-й степени) по айкидо, присужденный ему его учителем Джоном Мессоресом сенсеем и признанный Всемирным фондом Айкикай АСУ и Хомбу. Он также имеет нидан (черный пояс 2-й степени) по окинавскому карате Шорин Рю, присуждённый сенсеем Фусей Кисе.
******
Шошин: (初 心) Ум начинающего
Заншин: (残 心) Затяжной разум
Мушин: (無心) Без разума
Фудошин: (不 動心) неподвижный разум
Сэншин: (先 心) очищенный дух; просвещенное отношение
Есть 5 основных умов или духов будо; шошин, заньшин, мушин, и фудошин, и саншайн. Эти очень старые концепции в значительной степени игнорируется в современном додзё айкидо. Будока, который найдёт время, чтобы понять уроки этих 5 духов в своем сердце, созреет, чтобы стать сильным и компетентным мастером боевых искусств и человеком. Ученик, который не тратит время на то, чтобы познать и принять этих духов, всегда будет испытывать недостаток в своем обучении.
Д. Пэнрод
Элементы синтоизма в современной разминке айкидо
Дэн Пенрод, главный инструктор Будо додзё (Бивертон, США, округ Вашингтон штат Орегон.).
Г-н Пенрод практикует айкидо в течение 30 лет, а некоторые другие формы традиционного японского будо в течение, примерно, 40 лет. Он имеет годан (черный пояс 5-й степени) по айкидо, присужденный ему его учителем Джоном Мессоресом сенсеем и признанный Всемирным фондом Айкикай АСУ и Хомбу. Он также имеет нидан (черный пояс 2-й степени) по окинавскому карате Шорин Рю, присужденный сенсеем Фусей Кисе.
******
«Было сказано, что чинкон и кишин вместе образуют метод достижения единства с божественным».
Чинкон Кишин
«Чинкон Кишин – практика, предназначенная для того, чтобы помочь человеку присоединиться к универсальному духу и помочь человеку понять божественную миссию, которая является его целью жизни, которую нужно выполнить».
Из глоссария… «Принципы айкидо» Мицуги Саотоме
Чинкон определяется как… успокоиться и успокоить дух; Кишин определяется как… возвращение к божественному или ками, что означает достижение глубокого созерцательного состояния, в котором человек привязан к божественной Вселенной. Чинкон и кишин обычно практикуются вместе, где первая часть, чинкон, включает в себя оживление чувств и собирание духа, в то время как вторая часть, кишин, включает в себя бдительное медитативное состояние. Было сказано, что чинкон и кишин вместе образуют метод достижения единства с божественным, хотя у каждого есть своя функция. Некоторые говорят, что Чинкон собирает духов или души, блуждающие в эфире, в одно положение (брюшной центр), в то время как кишин активирует этих духов.
Д. Пэнрод
Круг, квадрат и треугольник айкидо
Дэн Пенрод, главный инструктор Будо додзё (Бивертон, США, округ Вашингтон штат Орегон.).
Г-н Пенрод практикует айкидо в течение 30 лет, а некоторые другие формы традиционного японского будо в течение, примерно, 40 лет. Он имеет годан (черный пояс 5-й степени) по айкидо, присужденный ему его учителем Джоном Мессоресом сенсеем и признанный Всемирным фондом Айкикай АСУ и Хомбу. Он также имеет нидан (черный пояс 2-й степени) по окинавскому карате Шорин Рю, присужденный сенсеем Фусей Кисе.
******
«О-сенсей сказал, что айкидо – это «Стояние на Плавучем Мосту Небес». Такого рода мистические ссылки обычно приводили в замешательство и недоумение даже его самых серьезных учеников».
О-сенсей любил говорить, что основа айкидо основана на 3 основных геометрических фигурах: круге, квадрате и треугольнике. Какое отношение эти формы имеют к нашей тренировке по айкидо? О-сенсей делал как буквальные ссылки (ссылаясь на Кодзики и другие мифические и мистические источники), так и символические, которые часто были открыты для широкой интерпретации.
Эти формы находят свой источник, как в буддизме, так и в синтоистских верованиях, как сангеан, Три Вечных Источника. Санген имеет различную эзотерическую символику в зависимости от конкретных источников, но Санген иногда называют Разумом, Телом и Духом, проявляющимся как hi, fu, me, где хи – вдох (дыхание земли (инь)), фу – выдох (дыхание небес (ян)), а ми – Соединяющий Мост или Плавучий Мост Небес, который связывает (мусуби) Небо и Землю и описан в древних мифах о сотворении мира.