Навыки тела, которые будут использоваться во всех ваших техниках
Евгений : Июнь 4, 2023 08:19 : Библиотека
К. Дэвис
Навыки тела, которые будут использоваться во всех ваших техниках
Крис Дэвис, основатель системы «MartialBody» («Боевое тело») в практике бразильского джиу-джитсу.
Эта система, опираясь в своём методологическом подходе на традиции, не оставляет без внимания современные методы тренировок. Основное внимание в ней уделяется базовым универсальным качествам, делающим эффективными техники всех других боевых искусств. «MartialBody» – это основа, с которой можно подходить к методам тренировки в самых различных боевых искусствах.
Любой метод тренировки в каком-либо виде боевого искусства можно рассматривать глазами концепции «MartialBody», позволяющей экспериментировать со своей индивидуальной практикой и наслаждаться своим развитием.
******
«Создание «боевого тела» со всеми 6 разработанными и используемыми его атрибутами можно сравнить с модернизацией автомобиля гонщиков. От водителя по-прежнему требуется проявить своё мастерство, сам автомобиль не является заменой их метода победы в гонке, он просто даёт им лучший инструмент для использования».
Как применять метод MartialBody в вашей практике
Как и в случае с любым методом тренировки, иногда бывает трудно понять, как определенные движения или навыки применимы к вашей индивидуальной ситуации, особенно как они вписываются в систему, которую вы практикуете. Это может стать очень реальной проблемой, если вы спортсмен, готовящийся к соревнованиям, или хотите достичь определенной цели в установленные сроки. Реальность такова, что у нас ограниченное время для тренировок, поэтому очень важно понимать, почему мы тренируем то, что мы тренируем.
Э. Амдур
Формы живого тренинга
Эллис Амдур (1952), американский практик боевых искусств и тренер по вмешательству в кризисные ситуации. Один из самых известных писателей мира боевых искусств.
Эллис занимается айкидо и другими боевыми искусствами уже почти 50 лет. В дополнение к занятиям традиционными искусствами, такими как корю бу-дзюцу, он также работал над проектами по применению принципов, вытекающих из традиций классических боевых искусств, к современным правоохранительным органам.
Плодовитый автор, его научно-популярные работы охватывают темы, включая тактическую деэскалацию опасных межличностных ситуаций, а также истории и анализ японских боевых искусств; его последняя работа в этой области – новое издание «Скрытое на виду», посвященное эзотерическим техникам развития силы в японских боевых единоборствах.
******
«Нет абсолютно никакого способа, чтобы простое повторение ката дало мне те знания, которые я приобрёл. Мне нужен был кто-то, кто «взломал» структуру моего мира. Это возможно только через какую-то форму живого тренинга против кого-то, кто не будет – на самом деле, может быть неспособен – двигаться в соответствии с собственными укоренившимися ожиданиями».
Тарю шиай и другие поединки в рамках японских боевых традиций
Предисловие
Существует всего несколько сохранившихся корю бу-дзюцу, которые восходят к эпохе Сэнгоку («воюющих государств»). Несмотря на заявления об обратном, ни одна из этих школ не является первозданной. Многие утверждают, что даты их основания исторически неточны, часто на многие сотни лет. Некоторые указывают основателей, которые на самом деле не имели никакого отношения к данной школе. У других же есть основатели, которые, возможно, и положили начало рюха, но они, конечно, и представить себе не могли нынешнее состояние того, что они создали – за столетия их искусство изменилось почти до неузнаваемости.
Э. Амдур
Это боевое искусство, это не для всех
Эллис Амдур (1952), американский практик боевых искусств и тренер по вмешательству в кризисные ситуации. Один из самых известных писателей мира боевых искусств.
Эллис занимается айкидо и другими боевыми искусствами уже почти 50 лет. В дополнение к занятиям традиционными искусствами, такими как корю бу-дзюцу, он также работал над проектами по применению принципов, вытекающих из традиций классических боевых искусств, к современным правоохранительным органам.
Плодовитый автор, его научно-популярные работы охватывают темы, включая тактическую деэскалацию опасных межличностных ситуаций, а также истории и анализ японских боевых искусств; его последняя работа в этой области – новое издание «Скрытое на виду», посвященное эзотерическим техникам развития силы в японских боевых единоборствах.
******
«Возможно, прежде чем совершенствовать айкидо, было бы целесообразно изучить то, что вы намереваетесь исправить, изучив лучшие его стороны у его выдающихся представителей, у тех, кто был по-настоящему велик.
…В заключение я расскажу об Уесибе Морихее, кратко описав о его собственную методику обучения, которая была в значительной степени заброшена после 1-го поколения его преемников – когда даже ведущие светила айкидо в своём большинстве сосредоточились только на части того, что делал основатель их искусства, а не на всём его учении».
Великое айкидо – это великие айкидоки
Это эссе является составной частью нескольких мини-эссе, которые я загрузил на дискуссионный форум в facebook: «Айкидо – боевой аспект». Оно также включает некоторые из моих ответов на вопросы поднятыми членами группы.
Поскольку айкидо – это боевое искусство, основанное на принципах, систематизированное вокруг определенных философских идеалов и очень конкретных физических параметров, многие критики, на протяжении многих лет оценивая его реальную боевую эффективность, ставили её под сомнение. Айкидо особенно уязвимо для критики, в основном, потому, что его практикующие не проводят «живые тренировки» (испытания давлением против непредсказуемых атак или соревновательные тренировки в свободном стиле). Такие критики приходят как изнутри искусства, так и извне. Несмотря на то, что я разделяю точку зрения многих критиков, по крайней мере, в отношении большей части айкидо, которое я испытал или видел, что-то беспокоит меня в таких дискуссиях – интересно, отдают ли критики должное этому искусству. Их претензии похожи на критику экспрессионизма, со стороны такого популяризатора, как Лерой Ниман. Нравится ли кому-то экспрессионизм или нет, его следует оценивать по его величайшим представителям, таким как Франц Марк или Макбул Фида Хуссейн. Возможно, экспрессионистское искусство не является стилем, который вам нравится, но критика должна основываться на лучших образцах искусства, а не на массовых произведениях.
Техники айкидо – это средство, чтобы приблизиться к мировоззрению О-сенсея
Евгений : Июнь 1, 2023 08:43 : Библиотека
Ж. Блез
Техники айкидо – это средство, чтобы приблизиться к мировоззрению О-сенсея
Жерар Блез (1946) ученик Мичио Хикисучи сенсея (10 дан айкидо), 7 дан айкидо Айкикай, 5 дан Масакацу бо-дзюцу, 7 дан дзё-до Шиндо Мусо. Практикуя боевые искусства, Ж. Блез прожил в Японии 5 с половиной лет, является первым неяпонцем, получившим 7-й дан айкидо Айкикай.
Мичио Хикитсучи сенсей – один из немногих мастеров айкидо, кто получил 10-й дан из рук самого О-сенсея.
******
«…В конце концов, мы практикуем будо не для того, чтобы стать сильнее, а для того, чтобы стать лучше…».
Жерар Блез, интервью Аikidojournal/France, 2009г
Вы много работаете с оружием?
Я?
Да.
В айкидо?
Да…
Никогда. Что касается оружия… я преподаватель дзё-до в федерации кендо. Это не имеет ничего общего с айкидо.
Три компонента в изучении традиционного японского искусства
Евгений : Май 31, 2023 07:44 : Библиотека
У. Муромото
Три компонента в изучении традиционного японского искусства
Уэйн Муромото является издателем «Furyu: the Budo Journal» и «Furyu Online».
Он начал заниматься боевыми искусствами около двадцати пяти лет назад и провёл несколько лет, изучая Урасэнке чаною (чайную церемонию) и различные боевые искусства в Японии. Он является прямым учеником Оно Йотаро, директора Битчу-ден Такеучи-рю и имеет ранг йондана (шихандай или официального представителя-инструктора по старой системе), а также чу-мокуроку в этой школе. Он также является учеником Омори Масо в Мусо Дзикидэн Эйсин-рю иай-дзюцу.
У. Муромото имеет опыт в самых разнообразных боевых искусствах, включая дзюдо, айкидо, карате-до, тай-чи-цюань, дзё-до и кен-до, и имеет звание сандан от Федерации Дзен Нихон кендо в иайдо. В настоящее время он является активным лидером Гавайского клуба боевых искусств.
У. Муромото имеет степень магистра изящных искусств Гавайского университета и степень бакалавра японской литературы и языка. Он является преподавателем искусств и заведующим программой изобразительного искусства в Средне-Тихоокеанском институте.
******
«Это может показаться ненужным человеку, ищущему «чистые» боевые искусства самообороны или спорта».
До, гаку, дзюцу
Всё началось довольно безобидно. Один из учеников в классе боевых искусств корю друга спросил, какое влияние на их тренировки оказывает синто – традиционная японская система верований. Мой друг написал длинное электронное письмо на эту тему, попросив меня и ещё одного коллегу дать дополнительные комментарии. Мы добавили довольно много наших собственных мнений, которые затем были дополнительно прокомментированы моим другом. В общей сложности, распечатанное обсуждение могло бы занять несколько страниц комментариев.
Так вот, практика корю обычно не предназначена для сидячей лекции по такой эзотерике, поэтому я думаю, что мой друг предпочёл обсудить это по электронной почте и распечатанным записям, а не потратить много времени в додзё, которое лучше провести, тренируясь с партнёром в реальных техниках. Но это подчеркивает тот факт, что в традиционных японских искусствах (и, если уж на то пошло, во многих искусствах и ремеслах любой культуры) есть три компонента для изучения искусства, а не только «практический» опыт физических техник. В японском языке они определяются как «до», «гаку» и «дзюцу».
У. Муромото
Культура – это не что-то в крови, это в сердце
Уэйн Муромото является издателем «Furyu: the Budo Journal» и «Furyu Online». Он начал заниматься боевыми искусствами около двадцати пяти лет назад и провёл несколько лет, изучая Урасэнке чаною (чайную церемонию) и различные боевые искусства в Японии. Он является прямым учеником Оно Йотаро, директора Битчу-ден Такеучи-рю и имеет ранг йондана (шихандай или официального представителя-инструктора по старой системе), а также чу-мокуроку в этой школе. Он также является учеником Омори Масо в Мусо Дзикидэн Эйсин-рю иай-дзюцу.
У. Муромото имеет опыт в самых разнообразных боевых искусствах, включая дзюдо, айкидо, карате-до, тай-чи-цюань, дзё-до и кен-до, и имеет звание сандан от Федерации Дзен Нихон кендо в иайдо. В настоящее время он является активным лидером Гавайского клуба боевых искусств.
У. Муромото имеет степень магистра изящных искусств Гавайского университета и степень бакалавра японской литературы и языка. Он является преподавателем искусств и заведующим программой изобразительного искусства в Средне-Тихоокеанском институте.
******
«…Жерар Блез приехал первый раз в Шингу в 1975 году и, с тех пор, постоянно тренируется со мной. Он является редким учеником, даже среди японцев, благодаря своему серьёзному отношению и большому прилежанию».
Хикитсучи Мишио
10-й дан, полученный напрямую
от Основателя Уесибы Морихея
Ж. Блез. Акидо: Поиск верного движения, Предисловие
«Техника, дух и характер моего неяпонского друга были полны экспансивности нашего покойного учителя японца. Эти черты были переданы за пределы культуры и этнической принадлежности. В каком-то смысле он даже был похож на нашего старого учителя: сжатая челюсть, сосредоточенность и выражение лица во время выполнения ката».
Раса, религия и пол в будо
Можно подумать, что в наши дни эту тему даже не нужно упоминать. К сожалению, бывают времена, когда люди всё ещё не соответствуют идеалам, не учитывающим цвет кожи, расу и пол. Вот что я думаю: раса, религия, этническая принадлежность и пол не должны быть препятствиями для обучения боевым искусствам, особенно традиционным и классическим японским боевым искусствам. Однако реальность такова, что иногда это является ужасным камнем преткновения, даже сейчас, в 21 веке.
Предубеждение может проявляться по-разному.
Боевой ленивец
Инициирующее повествование
Paresse martiale – Боевой ленивец. Почему такое название блога? Потому что, с одной стороны, всегда легче не быть экспертом, которым я не являюсь, когда и среди экспертов «конкуренция» более чем просто жесткая. С другой, – потому что цель его ведения – передать некоторые впечатления, размышления или что-то ещё о мире, который я ценю: о боевых искусствах и связанном с ними.
…Этот блог предназначен для обмена опытом, мнениями, замечаниями, о боевых искусствах… Здесь также, вполне возможна публикация постов, написанных вами или предложенных вами тем, материалов, переводов (с разрешения авторов оригинала, и соблюдением прав оригинала) для распространения.
******
«На мой взгляд, эта книга является хорошим инициирующим повествованием, основанным на реальном опыте: задаваемые в ней вопросы, а иногда и ответы на них, могут быть использованы мастером боевых искусств как хорошая отправная точка для понимания собственной дисциплины (или, по крайней мере, проблем, которые она может вызывать)».
Стрела, лук и философ
Это книга, интригующее название которой я видел несколько раз, но к которой, до недавнего времени, я не мог получить доступ: «Дзен в рыцарском искусстве стрельбы из лука», автор – немец Ойген Херригель. Первоначально опубликованная в Западной Германии в 1948 году под названием «Zen in der Kunst des Bogenschießens», она была переведена на американский английский, французский (1953) и японский (1955) языки. Издание, к которому я смог получить доступ, это издание 1984 года, опубликованное Dervy-livres, с 56 страницами (включая первую, вторую и третью обложки), перепечаткой 1953 года с предисловием Д.T. Судзуки. Существуют и более поздние её издания.
Й. Лукас
Практиковать айкидо – значит сказать скуке «нет»!
Добро пожаловать на Аikido-millennials, айкидока! Цель этого блога – публикация материалов, связанных с айкидо, которые бы предложили вашему вниманию современный взгляд на айкидо моими тысячелетними глазами (молодой взрослый из миллениалов, то есть родившийся между началом 80-х и концом 90-х годов).
******
«Айкидо – это дисциплина, которая предлагает занимающемуся постоянно ставить под сомнение свою практику: таким образом, ничто не становится окончательным и завершённым, и чем больше повышается наш уровень, тем больше новых перспектив открывается перед нами».
Что такое айкидо? Действительно ли оно эффективно?
Что такое айкидо? Действительно ли это эффективно? Практикующим регулярно задают эти и подобные вопросы, и тогда они могут оказаться в замешательстве. Действительно, определить айкидо простым, понятным и привлекательным способом не всегда легко. Цель этой статьи – упростить подход, предложив синтетические (и упрощенные) вопросы/ответы. Хотя некоторые практикующие могут обидеться на простоту моих ответов, они будут направлены на то, чтобы позволить неофитам увидеть их более ясно. Если вы ещё не знакомы с айкидо, вы сможете увидеть, подходит ли вам это боевое искусство.
У. Муромото
Они будут возвращаться за добавкой
Уэйн Муромото является издателем «Furyu: the Budo Journal» и «Furyu Online». Он начал заниматься боевыми искусствами около двадцати пяти лет назад и провёл несколько лет, изучая Урасэнке чаною (чайную церемонию) и различные боевые искусства в Японии. Он является прямым учеником Оно Йотаро, директора Битчу-ден Такеучи-рю и имеет ранг йондана (шихандай или официального представителя-инструктора по старой системе), а также чу-мокуроку в этой школе. Он также является учеником Омори Масо в Мусо Дзикидэн Эйсин-рю иай-дзюцу.
У. Муромото имеет опыт в самых разнообразных боевых искусствах, включая дзюдо, айкидо, карате-до, тай-чи-цюань, дзё-до и кен-до, и имеет звание сандан от Федерации Дзен Нихон кендо в иайдо. В настоящее время он является активным лидером Гавайского клуба боевых искусств.
У. Муромото имеет степень магистра изящных искусств Гавайского университета и степень бакалавра японской литературы и языка. Он является преподавателем искусств и заведующим программой изобразительного искусства в Средне-Тихоокеанском институте.
******
«Они так любят преподавать боевые искусства, что много смеются и улыбаются, когда преподают. Но при наблюдении за их занятиями нет недостатка в правильной технике и упорных тренировках. Просто это не воспринимается так мрачно, как приём отвратительного на вкус лекарства. Им нравится тренировка, и они выражают эту любовь».
Будо: Если это не весело, зачем этим заниматься?
Я не зарабатываю на жизнь будо. Вероятно, я либо безубыточен, либо теряю деньги, ведя небольшую тренировочную группу. Я отказываюсь от одного вечера в неделю, потому что это почти всё время, которое у меня есть вне работы и семейных обязанностей, чтобы проехать через пробки в час пик, чтобы добраться до танцевальной студии, где мы тренируемся. Если бы я не любил тренировки будо так сильно, и если бы мне это не доставляло удовольствия, я бы этим не занимался, это точно.
У. Муромото
Стать гордым родителем будо
Уэйн Муромото является издателем «Furyu: the Budo Journal» и «Furyu Online». Он начал заниматься боевыми искусствами около двадцати пяти лет назад и провёл несколько лет, изучая Урасэнке чаною (чайную церемонию) и различные боевые искусства в Японии. Он является прямым учеником Оно Йотаро, директора Битчу-ден Такеучи-рю и имеет ранг йондана (шихандай или официального представителя-инструктора по старой системе), а также чу-мокуроку в этой школе. Он также является учеником Омори Масо в Мусо Дзикидэн Эйсин-рю иай-дзюцу.
У. Муромото имеет опыт в самых разнообразных боевых искусствах, включая дзюдо, айкидо, карате-до, тай-чи-цюань, дзё-до и кен-до, и имеет звание сандан от Федерации Дзен Нихон кендо в иайдо. В настоящее время он является активным лидером Гавайского клуба боевых искусств.
У. Муромото имеет степень магистра изящных искусств Гавайского университета и степень бакалавра японской литературы и языка. Он является преподавателем искусств и заведующим программой изобразительного искусства в Средне-Тихоокеанском институте.
******
«Позволишь ли ты искусству, которое ты так сильно любишь, просто умереть вместе с твоей смертью, или у тебя хватит честности передать его новому поколению?».
Ато-цуги: кто придёт вам на смену, когда вас больше не будет?
На этой неделе произошло интересное стечение обстоятельств и дискуссий, которые заставили меня задуматься о природе преемственности руководства в боевых искусствах. Сначала была, казалось бы, несвязанная новость о том, что футбольная команда НФЛ «Indianapolis Colts» (Индианаполис Кольтс), отпускает своего звездного квотербека Пейтона Мэннинга. В свои 36 лет Мэннинг – «старик» по меркам профессионального футбола, требующего больших физических усилий. Он пропустил весь сезон 2011 года из-за травм, которые привели к четырём операциям на шее. Его пошатнувшееся здоровье, особенно в отношении шеи, заставило руководство отпустить его, и не выплачивать бонус в размере 28 миллионов долларов, который был бы получен, если бы его оставили в команде.